什么是趣釋的修辭手法與語句例子

[定義]對語詞進行偏離自然語義的個人化解釋的一種修辭方式。這種修辭化的釋義超越抽象概括的釋義原則，多取形象解釋的面貌。又稱衍釋。

譚永祥《修辭新格》(增訂本)：“對詞語作出形似釋義，實非釋義的獨特而有趣的解釋，這種修辭手法叫‘趣釋’。”可參見。

[例釋]

例1：康復是一次旅行(書名)

例1把“康復”的語義納入一個比喻化的解釋框架：

身體狀態從[-健康]到[+健康]的轉換

→生命從甲地到乙地的漫漫長旅

→精神從一個思維空間向另一個思維空間的超越

“康復是一次旅行”，屬于作者的自定義，無法固定在詞典記錄的語詞的語義系統中，只是依賴具體語用環境而存在的臨時修辭化釋義。“康復”的修辭化釋義認知難度大于“康復”的自然語義(恢復健康)，它對認知主體產生的智性刺激大于后者，修辭效果也比后者好。

[辨析1]趣釋與別解。見“別解”條。

[辨析2]趣釋與博喻。當趣釋的釋語以多項并列的形式出現時，與博喻的結構相近。區別是：

趣釋可以是比喻結構，但不限于比喻結構；博喻必須是比喻結構，包括多項并列的明喻結構、暗喻結構、借喻結構。

例2：錢，不是虛詞，不是副詞，而是實實在在的名詞。(霍之健《錢是……》)

例3：廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。(余秋雨《廢墟》)

例2是非比喻結構的趣釋。例3呈現為博喻結構，可以看作趣釋和博喻套用，即從意義看，是趣釋；從結構看，是博喻。

[辨析3]趣釋與詞語釋義。都有一個表層相同的話語結構：X是Y。Y從不同角度對X作出解釋。區別是：

(1)趣釋的“X是Y”是修辭化的結構，“是”為喻詞，X和Y之間的相似認同，僅僅在某一個觀察點上存在認知關聯。用于解釋X的Y，是臨時修辭義，屬于可變成分；詞語釋義的“X是Y”是邏輯化的結構，“是”為判斷詞，Y對X進行語義的理性概括，符合語義的抽象性、普遍性、客觀性特點。用于解釋X的Y，是X的固定語詞義，屬于不變成分。

(2)作為不變成分的Y，隨著詞語釋義而封閉，在詞典中可以確認語詞義的唯一性(如果信息處理對象是多義詞，也可以在某一個義項確認語詞義的唯一性)；作為可變成分的Y，進入語用環境，不同程度地發生意義變異，處于開放性的修辭義建構狀態，難以確認修辭義的唯一性。