感遇（其七）

【題解】

本篇選自《張九齡集校注》卷二。

張九齡（673或678—740），字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市西南）人。唐大臣，詩人。長安進(jìn)士。任右拾遺，遷左補(bǔ)闕，開元二十一年任中書侍郎同中書門下平章事。次年遷中書令，兼修國史。后罷相，為荊州長史。其為官清正，直言敢諫，選賢任能。有《張曲江集》二十卷。注本有今人熊飛《張九齡集校注》。

《感遇》詩為組詩，共十二首。皆以香草美人托喻，抒寫興寄。

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖（1）？自有歲寒心（2）。可以薦嘉客（3），奈何阻重深（4）！運(yùn)命推所遇（5），循環(huán)不可尋（6）。徒言樹桃李（7），此木豈無陰？

【注釋】

（1）伊：那里。指江南。（2）歲寒心：耐寒的本性。孔子有“歲寒而后知松柏之后凋也”語，后人常作砥礪節(jié)操的比喻。（3）薦：進(jìn)獻(xiàn)。（4）阻重（chóng）深：被阻隔在深遠(yuǎn)之地。（5）推：當(dāng)作“惟”。熊飛《校注》：“推，《品匯》作‘唯’，《全詩》作‘惟’，義似較勝。”（6）循環(huán)不可尋：指找不出命運(yùn)否泰交替的規(guī)律。（7）樹：植。

【導(dǎo)讀】

本詩托物言志，借贊頌丹橘經(jīng)冬猶綠是因?yàn)橛心秃谋拘裕瑏肀扔髯约簣?jiān)貞不屈的情操。開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明橘之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重重阻隔，無法為之。七、八句嘆惜丹橘之命運(yùn)和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹橘之被冷遇打抱不平。而丹橘的遭際無疑映襯了詩人遭排擠的境遇，形象地抒發(fā)了詩人的憤怨。

本詩的語言質(zhì)樸簡勁。時(shí)時(shí)發(fā)問的句子達(dá)到了正反起伏的效果，抒發(fā)感慨的同時(shí)，給了讀者馳騁想象的空間。而語氣卻是溫文爾雅，不著痕跡。

【思考】

1．詩中“桃李”與“丹橘”的形象有何不同？

2．本詩和屈原《橘頌》都歌頌了橘“獨(dú)立不遷”的品格，而在現(xiàn)實(shí)中，這種品格往往被阻，原因何在？