文學(xué)作品中故國之思的不同表達(dá)

——以吳偉業(yè)《圓圓曲》《秣陵春》和孔尚任《桃花扇》為中心

李玫

吳偉業(yè)（1609～1671）字駿公，號梅村，別號灌隱主人、大云居士等。先世居昆山，其祖父始遷居江蘇太倉。孔尚任（1648～1718）字聘之，號東塘，山東曲阜人，孔子第六十四代孫。他們二人都是清代初年重要的劇作家和詩人，不同的是，吳偉業(yè)以詩勝，孔尚任以劇名。之所以將這兩位年歲相差近四十年、籍貫居里南北異域的作家放在一起討論，是因?yàn)樗麄兌硕家员憩F(xiàn)故國之思和興亡之嘆的作品聞名于世。不過，同是表現(xiàn)故國之思，他們在表現(xiàn)方式上有明顯的差異。也許正是這種差異，他們的文學(xué)創(chuàng)作給他們的人生帶來的影響也不同。同為朝廷官員，吳偉業(yè)沒有因?yàn)槠浯罅孔窇压蕠碌拈L篇敘事詩遭到麻煩；而孔尚任的《桃花扇》一劇，卻讓他無奈地罷職回鄉(xiāng)。吳偉業(yè)和孔尚任的人生經(jīng)歷有一個(gè)巨大的差別，那就是吳偉業(yè)比孔尚任早生三十九年，親身經(jīng)歷了由明朝入清朝、改朝換代的歷史巨變；而孔尚任出生在清代順治五年，他記事時(shí)，清朝大局已定。在作品中抒發(fā)對故國的懷念之情，反而是生長在清朝的孔尚任表現(xiàn)得更為直接和強(qiáng)烈。究其原因，應(yīng)是復(fù)雜而微妙。概括地說，既是二人處境、經(jīng)歷的不同使然，更是性格以及文學(xué)個(gè)性的差異所致。本文重點(diǎn)對二人劇作及詩歌中所抒發(fā)的興亡之嘆的不同特點(diǎn)作些分析。