作者： 詹虎

詩(shī)應(yīng)當(dāng)摸得著，卻不會(huì)說(shuō)

好象圓圓的水果，

無(wú)語(yǔ)默默，

好象拇指把舊獎(jiǎng)?wù)聯(lián)崦?/p>

不作聲，象窗臺(tái)的石欄，

被衣袖磨平，長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚——

詩(shī)應(yīng)當(dāng)不置一詞

好象鳥(niǎo)飛。

詩(shī)應(yīng)當(dāng)乍一看紋絲不動(dòng)

好象月亮爬上天空，

脫身飛出，好象月亮一枝枝解開(kāi)

纏繞著夜色的樹(shù)。

脫身飛出，好象冬夜樹(shù)葉后的明月

拋開(kāi)一段又一段的記憶——

詩(shī)應(yīng)當(dāng)乍一看紋絲不動(dòng)

好象月亮爬上天空。

詩(shī)應(yīng)當(dāng)確實(shí)等于：

不僅僅真實(shí)。

代替悲哀歷史的

是空蕩的門(mén)口，是一葉紅楓。

代替愛(ài)情的

是芳草欠身，是日月臨海——

詩(shī)不應(yīng)隱有所指，

應(yīng)當(dāng)直接就是。

(趙毅衡譯)

(美國(guó))麥克利許

麥克利許的《詩(shī)藝》既是一首詩(shī)，又是一篇形象地闡明意象派原則的詩(shī)論。尤其是詩(shī)末兩行，膾炙人口，被廣為引用。1982年5月麥克利許去世，美國(guó)各家電臺(tái)電視臺(tái)報(bào)告消息時(shí)，朗誦此作，以志悼念。

意象派詩(shī)壇盟主龐德曾在刊物上發(fā)表過(guò)意象派的三點(diǎn)宣言。即直接處理無(wú)論是主觀(guān)的還是客觀(guān)的事物；絕對(duì)不用無(wú)助于表現(xiàn)的詞；至于節(jié)奏，應(yīng)使用音樂(lè)性短語(yǔ)，而不要按照節(jié)拍器的節(jié)奏來(lái)寫(xiě)。麥克利許與龐德的主張是一致的。

《詩(shī)藝》第一段強(qiáng)調(diào)詩(shī)的直觀(guān)性，連用了水果、獎(jiǎng)?wù)隆⑹瘷凇w鳥(niǎo)四個(gè)象喻來(lái)說(shuō)明詩(shī)既是可以撫觸的，又是緘默的，雖“不置一詞”(無(wú)助于表現(xiàn)的詞)，卻翩若驚鴻，稍縱即逝，那印象、那線(xiàn)條、那時(shí)空感，輕靈舒展。第二段將詩(shī)比作攀登中天的月亮，乍一看去，在一個(gè)時(shí)空點(diǎn)上它凝然不動(dòng)，定睛注視，它又在緩緩移動(dòng)，“拋開(kāi)一段又一段的記憶”。正如龐德所說(shuō)，詩(shī)的意象是一種“瞬間呈現(xiàn)”，它不是凝固的圖像，而具有很大的時(shí)間密度和空間張力。第三段直言指出，一首詩(shī)應(yīng)該忠于現(xiàn)實(shí)，卻不必完全真實(shí)，也就是“直接處理無(wú)論是主觀(guān)的還是客觀(guān)的事物”，將理智與情感融為視覺(jué)和弦，去撞擊讀者的心扉。正如一葉紅楓可以探知一段悲哀的歷史，一支綠草可以窺視一種纏綿的愛(ài)情。“詩(shī)不應(yīng)隱有所指，應(yīng)當(dāng)直接就是”，它不應(yīng)說(shuō)明什么，應(yīng)該本身就是什么，評(píng)論界譽(yù)之為“對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的真締所下的最簡(jiǎn)短的定義”。

據(jù)譯者介紹，麥克利許善于運(yùn)用假韻(即半諧韻)，詩(shī)韻在似有似無(wú)之間，富于音樂(lè)性，這也體現(xiàn)了意象派摒棄傳統(tǒng)的抑揚(yáng)格音步、代之以自由詩(shī)的短語(yǔ)節(jié)奏的主張。