鹿柴

王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

【題解】

鹿柴，地名，在今陜西藍田縣南二十里的輞川一帶。輞川，水名，王維曾在此建有別墅。

【解讀】

全詩四句，詩意發(fā)展分兩層。

“空山不見人，但聞人語響。”〔在鹿柴附近的巍巍崇山中，樹木森森，溪流汩汩，山色朗朗，空谷蕩蕩，連一個人影也看不到。但是，偶爾竟能聽到人的響亮說話聲。〕

第一層，寫空山人語，以有聲反襯寂靜。

“空山”，空空曠曠，但這里并非指山嶺光禿，什么也沒有，而是極言“山”的空曠，寂靜。“空”，是對“山”整體的抽象的描寫；“不見人”，是對“山”的具體描繪，極為深刻地寫出了鹿柴附近林深山空杳無人跡，異常空曠的意境。同時，也將“空山”傍晚時分的幽靜深邃寫得極為微妙。“山——空”，“人——不見”，并非無人，卻不見人，就更見林木之盛，也就愈見其靜，靜得空寂，靜得令人不安。王維寫山寫景一出筆就與其他詩人迥然不同，讀了使人頗感迂回幽遠，初讀首句便進入了空曠寂靜的意境之中。

首句寫“空山”之所不見，次句寫“空山”之所聞。“但”，只，僅，唯。“但聞”，僅僅聽到響亮的話語聲。“但”極富內(nèi)含，“空山”之中并非一點兒的聲音也沒有，松濤的低吟，澗流的詠唱，飛鳥鳴啼，這一切經(jīng)詩人情感網(wǎng)絡(luò)的過濾，都沒能進入詩人的心，唯獨“人語”入得心來，而且是異常的響亮。“響”，極言語聲的清越，在“空山”中久蕩不息。“響”并與“空山”形成反襯，使“山”越“空”，“語”越“響”，空山傳語而不見人的意境越深邃。“人語”而“不見人”，句首又冠以“但聞”二字，所表現(xiàn)的意境實在是微妙，難以言傳的。“人”不可能常“語”，“響”不能永續(xù)，“人語響”只是在“空山”中的一“點”，除卻了這一“點”，即是瞬間的中斷，試想，那“空山”將是什么情狀，那種空寂是足以夠人玩味的。

“返景入深林，復(fù)照青苔上。”〔日落之后，太陽留在天際的余暉返照回來，透進茂密的樹林，又斑斑駁駁地照在厚厚的青苔上。〕

第二層，寫殘陽的一縷縷余暉，照在林中的青苔上。

“深林”，是指樹茂林密和覆蓋面的廣大，極言“空山”的林木郁郁蔥蔥，蔽日遮天的壯觀景象。“返”，回，往。“返景”，形容太陽的余暉折射回“深林”的動態(tài)形象。驕陽強光已經(jīng)去了，似有不舍之意，余光又回返來，故“返景”的色彩是微弱平淡，瞬息短暫的，但卻較之烈日強光更為誘人，迷人。“入”，形容光束穿過“深林”屏障的不易，既是不易，就并非全“入”。倘是全“入”，或大部分“入”，“深林”便大為減色了。“入”字離開“深林”的烘托，也就失去了它的動態(tài)美，“返景”也便沒有了它的神秘色彩。在日落后的特定情景中，“返景”的微弱短暫，與“深林”長久空曠的幽暗形成了鮮明的對比，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力，使人從“深林”、“返景”中得到一種美的享受，與美的思索。

“復(fù)照”承接“返景”。前句言“返景”，回返投下的是青苔之上參天大樹的影子，透過的是密密層層的枝葉。“復(fù)”，又，再。“復(fù)照”，又照到了“深林”之下的青苔上。“青苔”和“深林”互映，林愈深暗就愈潮濕，愈潮濕苔蘚就愈旺盛，苔愈盛則襯得林愈深愈暗。林中透過的光束和照在青苔上可數(shù)的幾個光點，分明是淡淡的弱弱的，卻顯得是那樣光亮耀眼，林中的幽暗更顯得沉沉無邊。這“光束”，這“光點”瞬間消失后，剩下的只是深遠的幽暗。“山”，靜得沉寂，暗得清冷。詩的基調(diào)確有低沉之嫌，這可能與詩人坎坷的人生道路和失意的仕途磨難有關(guān)，使詩人的個性和美學觀蒙上了一層暗淡的色彩。但詩也不乏“人語響”的一線生機，使我們讀后從詩的幽暗清冷空寂深沉的意境中，得到一種自然美的感受與滿足，陶冶著情操，使之更為純真高尚。詩人對“空山人語”“深林返照”的境界，觀察是如此之細；對瞬間即逝的景物，捕捉是如此之準，寫得是如此之深。詩人對這些自然現(xiàn)象的領(lǐng)悟是如此之精透，這恰恰說明了詩人藝術(shù)匠心的獨到之處。

【綜述】

《輞川集》，是王維隱居鹿柴時寫的田園山水詩集，計二十首。《鹿柴》詩，共五首。這首詩描寫了鹿柴的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色，表現(xiàn)出一種奇異的雅趣。

詩的景物描寫非常細致，清新，創(chuàng)造了一種特別幽靜的意境。讀了思想情操得到熏陶，得到自然美的享受，得到藝術(shù)美的滿足。