納蘭詞·紅窗月

燕歸花謝，早因循、又過清明。是一般風景，兩樣心情。猶記碧桃影里、誓三生。

烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。道休孤密約，鑒取深盟。語罷一絲香露、濕銀屏。

詞譯

誓言是開在舌上的蓮花，它的存在是教人領悟，愛已入輪回。三生的誓言，滴水穿石。似此星辰非昨夜。我以為那些事已經被遺忘很久，結果想起來，還以為就是昨夜發生。

遇見，你已不在身邊。一別如斯呵。常常別了一次，就錯了今生。遇見，只想你明白。誓三生，與迷信無關，與信仰無關，我只是需要一個理由，許自己一個期限，可以在等待時更堅定。遇見，只要你記得。心儀一個人，是我一個人的事，從一開始，我的付出就只是付出，你的回應也只是讓它有歸屬，僅僅，樂于此時。

然后，紫陌紅塵，碧落黃泉。或許有一天，連這歸屬也不需要了，我仍是我，你仍是你，而我們，已不再是我們。

評析

這首詞寫離情，大約是寫給昔日一戀人的。

上闋摹寫景物，念及回憶，交待背景。“燕歸花謝”，娟娟春花已經凋謝，雙雙燕子歸來。這首句不僅點明了時序為暮春，而且以“燕歸”暗襯伊人不歸，“花謝”遙寄韶光易逝之感。“早因循、又過清明”，以“早”字領起，表達春去匆匆的扼腕心緒。“因循”，隨意、輕易之意。你看，花已謝，燕已歸，明媚的春光如此輕易滑過，轉眼之間，又過了清明，春光將盡也！一個“又”字，急促相承，進一步表現出一種無可奈何的嘆惋。

接下二句點出本題，即風景如舊而人卻分飛，不無傷離之哀嘆。“是一般風景，兩樣心情”，伊人去后，風景明麗如昨，人卻是兩地相隔，思念戀人之心，在美好春景的映襯下，欲顯難耐。于是就回想起當初，在碧桃影深處，幽香初動時，他與佳人，脈脈相對，彼此心中情意涌動，萌生出情定三生的錚錚誓言。此即是“猶記碧桃影里、誓三生”。所謂“三生”，是佛教語，即前生、今生、來生。佛教傳說，在這世上有一條路叫“黃泉路”，有一條河叫“忘川河”，“忘川河”上有座“奈何橋”，在橋之盡頭，有一塊通體鮮紅的石頭就叫作“三生石”。據說，天下有情的男女們，只要在這“三生石”上刻下兩個人的名字，就可以“緣訂三生”——三生三世都可以在一起。此處，詞人借用佛家語，說自己當初曾與戀人“誓三生”，乃是極言兩人愛情之深厚。

下闋憶舊，追憶當時相親相戀的往事。“烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。”執起伊的手，看著伊的眼，那烏絲紙上寫下的鮮紅篆文，如今想來，仍猶如夜空的星斗一樣清晰。謂“烏絲闌紙”，謂“嬌紅篆”，都說明這所書寫之字，必非二人“吟詩作賦北窗里”式的尋常翰墨，而是別有寄托，別有深意之辭。那寄托為何？深意為何？“道休孤密約，鑒取深盟”，原來這貴重絲絹上，記取的是二人的海誓山盟，它作為憑證，見證著互不辜負的密約。而深盟誓畢，已是深夜，一絲清淡的露珠濕了銀色的屏風。“語罷一絲香露、濕銀屏”，這既是昔日之景，又是今日之景。那時，“一絲香露”和“銀屏”見證了兩人的愛情秘誓，但是如今“香露”依舊，“銀屏”依舊，伊人卻再也不見了。此之情境，當又是晏幾道《臨江仙》“琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸”和歐陽修《生查子》“今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖”的情境了。