納蘭詞·眼兒媚

林下閨房世罕儔，偕隱足風(fēng)流。今來忍見，鶴孤華表，人遠(yuǎn)羅浮。

中年定不禁哀樂，其奈憶曾游。浣花微雨，采菱斜日，欲去還留。

詞譯

今夕何夕，月淡風(fēng)輕。那一段沁人心脾的曲調(diào)，永遠(yuǎn)在琵琶的弦上凝而不發(fā)；那一章絕美的詩句，永遠(yuǎn)在紅箋中讓人沉醉；那一番閉月羞花的容貌，永遠(yuǎn)在紅燭下動(dòng)人心魂……那可是京城第一美人，你的心上人嗎？今夕何夕，柔云淡月。

你在靜默中溫馨回望，唯恐今生與她失之交臂，竟許下“山無陵，天地和，乃敢與君絕”的誓言。雪紛紛，比翼齊飛；意濃濃，風(fēng)雨同舟。今夕何夕，月逝西窗。

再歸來，“大堂內(nèi)春秋帳冷，庭院外海棠凋零”，想當(dāng)初海誓山盟，看如今勞燕分飛。

曲未終，弦已斷，有凰，無鳳。步入中年的你，其情何堪？

評析

詞人偶至舊日與心愛女子同游之地，卻見物是人非，遂懷想萬千。這篇即寫此種感慨。

“林下閨房世罕儔”，林下，非言山林之下；閨房，弗指女子臥房。林下閨房，是用典。《世說新語·賢媛》中有一則故事：謝遏和張玄各夸各的妹妹好，皆是天下第一。當(dāng)時(shí)有一尼姑，與二人皆識，有人就問這位尼姑：“你覺得到底誰的妹妹更好呢？”尼姑說：“謝妹妹神情散朗，有林下之風(fēng)；張妹妹清心玉映，是閨房之秀。”此處，詞人將林下、閨房并舉，畢現(xiàn)伊人的風(fēng)致絕倫、不同凡響。

夸贊完心愛女子后，詞人接下來便說：“偕隱足風(fēng)流。”偕隱，指夫婦相攜隱居，用的是東漢鮑宣桓少君夫婦同歸鄉(xiāng)里的典故。（詳見《后漢書》）既然心上人是林妹妹、張妹妹一般的人物，那么若能與此女子結(jié)為夫婦，一起隱居，待老終身，豈不是人生快事？

然而那只是美好的愿望，如煙似夢。“今來忍見，鶴孤華表，人遠(yuǎn)羅浮。”此三句，詞人聯(lián)用事典，抒寫伊人已逝的悵然之情。“鶴孤華表”，據(jù)《搜神后記》，遼東人丁令威在靈虛山學(xué)道成仙，后化鶴歸來，落于城門華表柱。有少年想射它，鶴說：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。”后以鶴歸華表比喻去世。羅浮，即羅浮山。據(jù)唐柳宗元《龍城錄》，隋時(shí)趙師雄遷羅浮，日暮于林間酒肆旁，見一美人淡裝素服出迎，與語，芳香襲人。因與酒家共飲。雄醉寢，及至酒醒，始知身在梅花樹下，美人已去，雄惆悵不已，才知是遇上了梅花神。詞人兩番用典，寫愛人故去，先前種種良愿，諸般美好，皆似醉酒之后的南柯一夢。

過片轉(zhuǎn)寫如今中年的哀傷。“中年定不禁哀樂”一句，用謝安事典。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“謝太傅語王右軍曰：‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡。’”翻譯成現(xiàn)代漢語即是：人到中年，很容易感傷。每每和親友告別，就會(huì)難受好幾日。詞人言“中年定不禁哀樂”，實(shí)際上正是“中年傷于哀樂”的另一種表達(dá)，添一“定”字，似是強(qiáng)調(diào)。緊接一句，“其奈憶曾游”，傷感無奈之下，他不由得回想起當(dāng)年和伊人一起游玩的情景。

何種情景？“浣花微雨，采菱斜日。”微雨洗滌花樹，夕陽之下，水邊采菱，諸般情形，皆同往昔。但是物是人非，佳景雖常在，麗人卻永逝。所以，詞人在舊地徘徊流連，將去卻難以離去。這也就是最后一句的“欲去還留”。不忍觸及舊痛，故曰“欲去”；不能忘記舊情，故曰“還留”。詞人緬懷之情，繾綣纏綿，如江水滔滔，如琴音繞梁。