納蘭詞·攤破浣溪沙

欲話心情夢已闌，鏡中依約見春山。方悔從前真草草，等閑看。

環佩只應歸月下，鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚，幾時干。

詞譯

詩人說：

世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道，我愛你。

世界上最遠的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到癡迷，卻不能說我愛你。

世界上最遠的距離，不是我不能說我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底。

世界上最遠的距離，不是我不能說我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起。

所以，天下有情人，若你們相愛，卻無法在一起，不妨現在就大聲告訴他（她），我日夜都在想你；若你們有幸相守相攜，求你們彼此好好珍惜，莫待人去樓空時，卻那樣地一聲嘆息：方悔從前真草草，當時只道是尋常……

評析

這是一闋悼亡詞，雖然體為小令，但卻抒情委婉深摯，一波三折。首句“欲話心情夢已闌”，化自辛棄疾《南鄉子·舟中記夢》的“別后兩眉尖。欲說還休夢已闌”，辛詞正巧也是記夢，也是話未說而人已醒，容若埋怨勾起他睹物思人的那些鈿釵環佩，辛棄疾埋怨的是那“不管人愁獨自圓”的前夜的月亮：

攲枕櫓聲邊。貪聽咿啞聒醉眠。變作笙歌花底去，依然。翠袖盈盈在眼前。

別后兩眉尖。欲說還休夢已闌。只記埋冤前夜月，相看。不管人愁獨自圓。

辛詞寫夢中思念之人，用的是“翠袖”；容若寫夢中思念之人，用的是“春山”，雖用詞有異，但手法皆同。春山在古詩詞里的意象頗有好幾，這里是形容女子的眉毛。最早的出處或許是卓文君的一段軼事，她的眉毛被形容為“如望遠山”。這個比喻堪稱絕妙，比柳葉眉之類的形容好過百倍，讓人能參其美卻無法具體勾勒，能意會而不可言傳。后來，眉和山的關系便被牢固地建立起來了，詩詞里常用之語便有“遠山”“春山”“遠山長”“春山翠”等等。接下一句，“方悔從前真草草，等閑看”，這一句大約化自彭孫遹“草草百年身，悔殺從前錯”，與“當時只道是尋常”意同，謂總要在失去之后才懂得珍惜。下闋對句益發沉重，“環佩只應歸月下，鈿釵何意寄人間”，上句用杜甫《詠懷古跡》五首之三的“畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂”，是過昭君村而吟詠昭君之作；下句用白居易《長恨歌》“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去”，是楊貴妃死后，方士為之招魂，“上窮碧落下黃泉”，終于得見，楊貴妃取金鈿釵合，合析其半，讓方士轉交唐明皇以念舊好。容若用這兩個典故，反用其意，說舊時故物何必再見，徒然惹人傷感，不能自拔。這樣的話，自是“人到情多情轉薄，而今真個悔多情”，愈見沉痛。這兩個典故同時還點明：伊人已逝，心期難再。詞義到此而明朗，自是為盧氏的悼亡之作無疑。

末句“多少滴殘紅蠟淚，幾時干”，明說蠟燭流淚，實指自己淚漣；明問蠟淚幾時干，實嘆自己傷痛幾時能淡。詞句暗用義山之名句“蠟炬成灰淚始干”，所以，問蠟淚幾時干實屬明知故問，容若明明知道蠟燭要等到成灰之時淚才會干，也明明知道自己要等到生命結束之日才會停止對亡妻的思念。