作者： 劉瑞明 【本書(shū)體例】

【原文】：

天下不治，請(qǐng)陳佹詩(shī)⁽²⁾：

天地易位，四時(shí)易鄉(xiāng)⁽³⁾。列星殞墜，旦暮晦盲⁽⁴⁾。幽暗登昭，日月下藏⁽⁵⁾。公正無(wú)私，見(jiàn)謂從橫⁽⁶⁾；志愛(ài)公利，重樓疏堂⁽⁷⁾；無(wú)私罪人，憼革貳兵⁽⁸⁾；道德純備，讒口將將⁽⁹⁾。仁人絀約，敖暴擅強(qiáng)⁽¹⁰⁾。天下幽險(xiǎn)，恐失世英⁽¹¹⁾。

螭龍為蝘蜒，鴟梟為鳳皇⁽¹²⁾。此干見(jiàn)刳，孔子拘匡⁽¹³⁾。昭昭乎其知之明也，拂乎其遇時(shí)之不祥也；郁郁乎其欲禮義之大行也，暗乎天下之晦盲也⁽¹⁴⁾。

皓天不復(fù)?憂無(wú)疆也⁽¹⁵⁾?千歲反收，古之常也⁽¹⁶⁾。弟子勉學(xué)，天不忘也⁽¹⁷⁾。圣人共手，時(shí)幾將矣⁽¹⁸⁾。

與愚以疑，愿聞反辭⁽¹⁹⁾。

【鑒賞】：

作者以奇異之意題詩(shī)名，有醒目之效。奇在憤世疾俗，異在不合時(shí)宜，也就是大寫(xiě)反面文章。

開(kāi)篇就描繪出一個(gè)顛倒黑暗的世界，讓人駭目。接著示明這是人類(lèi)社會(huì)賢良受誣受困，奸佞猖狂肆惡，使人審思。第二段重言指鹿為馬的荒唐，并以比干、孔子為例，說(shuō)明古今一律，是規(guī)律性的社會(huì)現(xiàn)象，值得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。由此引起第三段。有人對(duì)此一蹶不振，只知憂悉。作者是理智的。“千歲必反，古之常也”。社會(huì)在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，道路曲折有變。真理必將戰(zhàn)勝謬誤，真善美是最后的勝利者。關(guān)鍵在于“勉學(xué)”歷史經(jīng)驗(yàn)，在于“不忘”規(guī)律，才能冷靜而有信心。

結(jié)尾兩句，諧趣妙意。自己的認(rèn)識(shí)是清明的，自我肯定的，言“愚”言“疑”，固然有謙，更重要的是要引出“愿聞反辭”一句，鼓勵(lì)人們深思置辯。比如談心，你把話一口說(shuō)絕，你是千真萬(wàn)確的，不愿聽(tīng)對(duì)方的申述，對(duì)方即令在理智上相信你的正確，在感情上卻扼你于千里之外了。本詩(shī)為說(shuō)理，最后兩句輕松舒緩。一張一弛，事物常理，文章往往也是如此。

后世類(lèi)似此題材或主題的名作多有，而且往往立意也有承繼，可見(jiàn)影響之深。例如《楚辭·卜居》：“寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎?寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭(zhēng)食乎?……世溷濁而不清；蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。”這實(shí)際就是將荀子“螭龍為偃蜒，鴟梟為鳳皇”句，以賦的鋪陳筆法肆意奔放。漢代趙壹《刺世疾邪賦》也與此相類(lèi)，此不引例。