摸魚兒

雙蓮一干，為人折去，仲舉邀予賦之問凌波、并頭私語，夜涼誰共料理？柔情早被鴛鴦妒，怕擊水晶如意。香旖旎，待微雨清塵，略為新妝洗。騷辭漫擬。搴水末芙蓉，同心輕絕，未說已先醉。空折損，又墮偷香夢里。藕絲不斷新脆。吳娃小艇無蹤跡，也怪半池萍碎。還略記，是月冷、鷗眠鷺宿曾驚起。高荷恨倚。總回首西風，露盤輕瀉，清淚似鉛水。

這首詞的上片寫未折蓮花之可愛。詞以“問”字領起，流露出對并蒂蓮的深切關懷。“凌波”語出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”此處以美人比蓮。作者深情地詢問蓮花：在涼風襲來的夜晚，有誰來幫助照顧你們呢？“并頭私語”四字，以擬人化的手法表現了雙蓮的親密無間。并蒂蓮花與鴛鴦，在中國傳統文化中，歷來都是愛情的象征。這首詞卻以鴛鴦作為陪襯，說并蒂蓮的“柔情”竟引起了鴛鴦的忌妒，聯想頗為奇特。按《世說新語·汰侈》載：晉人石崇有一次與王愷斗富，王愷拿出一株精美的珊瑚樹，向石崇炫耀，石崇卻用鐵如意把它擊碎。“怕擊水晶如意”用這一典故，寫出并蒂蓮的嬌弱及擔驚受怕的心理。張雨《燭影搖紅·紅梅》詞中有“休擊珊瑚，怕驚幺鳳枝頭睡”的句子，可與此句參讀。“香旖旎，待微雨清塵，略為新妝洗”，說雙蓮本來已經十分嬌美可愛，待到微雨洗去沾上的灰塵，就好比美人妝后，更加楚楚動人。大詩人屈原十分喜愛荷花，《離騷》中就有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的句子，以服飾之高潔象征人品之高潔。本詞的作者也想模仿屈原詠荷花，但想起雙蓮被人摘下，心情非常沉重：“騷辭漫擬，搴水末芙蓉，同心輕絕，未說已先醉。”

詞的下片繼續以擬人化的手法，從荷葉的角度，寫并蒂蓮被折后的傷感之情。“空折損”三字，流露出對蓮花被折的惋惜與無奈。“又墮偷香夢里”，意指又想起蓮花被偷折時的情景，就好像做了一場夢。“藕絲不斷新脆”，即藕斷絲連之意，以“絲”諧“思”。“吳娃小艇無蹤跡，也怪半池萍碎”，語出白居易詩《池上二絕》其二：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”白詩是說浮萍暴露了采蓮者的行蹤，此詞卻反用白詩之意，責怪浮萍沒有留下偷采者的半點蹤跡。“還略記，是月冷、鷗眠鷺宿曾驚起”，又轉而繼續回憶蓮花被折時的情景：在寒冷的月光下，偷采蓮花的人驚醒了入眠的鷗鷺。筆鋒欲往又回，纏綿婉轉，頓挫有致。“高荷恨倚。總回首西風，露盤輕瀉，清淚似鉛水”，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”句意，寫出無限別情。漢武帝時曾在宮中建金銅仙人，手托承露盤。魏明帝時欲拆離漢宮，運往洛陽，傳說仙人臨載乃淆然淚下。詞中將荷葉比喻成露盤，將荷葉上的水珠比喻成淚水，想像非常奇妙。