吳鎮
紅葉村西夕照馀，黃蘆灘畔月痕初??。輕撥棹，且歸與，掛起漁竿不釣魚??。
“紅葉村西夕照馀，黃蘆灘畔月痕初”，寫傍晚時的情景，具有鄉野特色??。西邊村頭還殘留著落日的馀暉，東邊灘畔已露出了一道月痕。“夕照馀”、“月痕初”，用詞準確。詞中巧用“紅葉村”、“黃蘆灘”兩個地名組成對仗的句子。不僅對得非常工整，而且給人鮮明的色彩感。就在這傍晚時分，在這如畫的美景中，漁父垂釣歸來了。“輕撥棹”一句，以劃槳動作的輕柔表現心情的輕松愉快。“且歸與”一句一語雙關，既表現了漁父結束一天勞動歸家時的愉悅心情，更洋溢著歸隱田園的樂趣。漁父過的是“日出而作，日入而息”的生活，一切都順應自然，一切都無所用心。遠離塵世的喧囂，遠離官場的爭斗，在美麗的大自然中無拘無束地垂釣已經十分愜意了，而最后一句“掛起漁竿不釣魚”，更顯得悠閑自在，其樂無窮，也表明了此公并非真以捕魚捉蟹為生計的普通漁父，而是一個隱于漁的高土。
漁父·臨荊浩《漁父圖》十六首（其一）
洞庭湖上晚風生，風觸湖心一葉橫。蘭棹穩，草衣輕，只釣鱸魚不釣名。
詞的開頭先寫漁父垂釣的地點、時間、環境：“洞庭湖上晚風生，風觸湖心一葉橫。”“觸”字用得精當，表明此時的風是微風而不是大風、狂風。當勞作了一天的人們都回家歇息的時候，在飛鳥返巢、牛羊歸欄的傍晚時分，八百里洞庭湖上只看見一葉小舟在晚風中漂蕩，浩渺的湖面與小小的漁船形成了鮮明的對比，令人想起蘇軾《前赤壁賦》中的描寫：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”當然，蘇軾當時是在泛舟，而此詞中的漁父是在垂釣，行為有所不同，但都有一種悠然自得的心境。“蘭棹穩，草衣輕”二句，與“晚風生”相呼應，賦中有比興，進一步刻畫“漁父”的形象。“蘭棹”是船槳的美稱。“蘭棹穩”表現的是俗語所說“任憑風浪起，穩坐釣魚船”的境界，是作者與世無爭的人生觀的體現。“草衣”即用蒲草編的蓑衣。“草衣輕”與“晚風生”也有因果關系，更暗含“無官一身輕”之意。結尾“只釣鱸魚不釣名”一句，猶如畫龍點睛，表現了漁父不沽名釣譽、隱逸自適的精神境界。“鱸魚”用《世說新語·識鑒》典：“張季鷹（翰）辟齊王東曹椽，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵。’遂命駕便歸。”這一典故常被后人用以表現“貴得適意”的隱逸情趣。古代的隱者，有些是因為看透了社會的黑暗，不愿與當權者同流合污，為了保持自己的清白高潔品質而走上隱逸之路，這種人是真正的隱士。也有人是為了擴大名聲，進而走“終南捷徑”，曲線仕宦，這種人通常被看作假隱士。作者在這首詞的結尾處，申明了自己隱居的目的，實際上也是對上述兩種隱士表明了自己的褒貶態度。
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