《書雙竹湛師房二首》原文
我本江湖一釣舟，意嫌高屋冷颼颼。
羨師此室才方丈，一炷清香盡日留。
其二
暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘。
白灰旋撥通紅火，臥聽蕭蕭雨打窗。

【蘇軾詩集:書雙竹湛師房二首鑒賞】

此詩是蘇軾在熙寧六年（１０７３）為杭州廣嚴寺住持湛師而作。雙竹，廣嚴寺內有竹林，因所生竹皆成雙作對，故又名雙竹寺。

這二首抒寫詩人游宿山寺的日常生活情景的小詩，獨具藝術匠心。作者不是先寫出游山寺的景物與情事，而是從“我”落筆，抒發情懷。這種寫法在其他題畫詩中亦可見到，如《書晁說之〈考牧圖〉后》中所寫：“我昔在田間，但知羊與牛。”由自抒情思而進入題畫。這里第一首起二句“我本江湖一釣舟，意嫌高屋冷颼颼”亦是同樣機杼。“一釣舟”是化用杜甫《將赴荊南寄別李劍川》：“天入滄浪一釣舟”的詩意。浪跡江湖之上并非詩人本意，不過反映了政治上受壓抑的失意情緒。緊接著“意嫌”一句，對深居高屋感到意冷心寒。冷颼颼，寒冷的樣子。這種“高處不勝寒”的感覺，難道不是詩人內心對官場生涯的厭倦情緒的流露嗎？在熙寧變法的革新浪潮中，蘇軾因政見不合，自請離京外任，企圖暫時避開這紛繁復雜的斗爭漩渦。他在《初到杭州寄子由二絕》中說：“眼看時事力難任，貪戀君恩退未能”。他就是懷著抑郁不得志但又不忍隱退的矛盾心情來到山清水秀的杭州。起二句正是他那煩惱心緒的真實寫照。

三四句“羨師此室才方丈，一炷清香盡日留”。詩人運轉筆鋒，寫湛師清凈的坐禪之處。據宋人編《集注分類東坡詩》引《維摩經》言，“三萬二千師（獅）子座入維摩方丈室中，無所妨礙”。詩人欽羨這了無塵俗的方丈之室，那飄散著的一股淡淡的香霧云煙，終日在禪房四周繚繞不止，顯現出一種清凈而肅穆的氣氛。這種情調并不意味著作者欲皈依佛門，而只是借以排遣郁積內心的煩惱。

第二首（宋何汶《竹莊詩話》題作《宿余杭山寺》），寫詩人夜宿寺院的心境。起二句“暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘”，承接上首。寺僧暮鼓晨鐘，參禪禮佛，而詩人對此是閉門不問，任他自起自息，只是對著漸漸暗淡的燈光，孤枕而眠。

三四句“白灰旋撥通紅火，臥聽蕭蕭雨打窗。”細致地刻畫了作者住宿山寺的情景。在這風雨之夜，山寺內殘燈將滅，詩人亦將就寢。他剛撥開一層白色的煙灰，就發現里面還有一團通紅的火焰，旋撥旋起。這既是寫爐火，但又何嘗不是寫詩人心中難以熄滅的熱情之火？雖然政治上的失意，使他苦惱，時而消沉，但他“奮厲有當世志”的意愿并沒有消失。這種矛盾復雜的心情使他久久不能入眠。那蕭蕭風雨打窗聲，仿佛把他帶進了熙寧變法的浪潮中。他記得熙寧初期，時議紛爭，自己數次上書陳述政見，然而不為執政者所容忍。當他離京赴杭州時，他的中表兄弟文同為之擔憂，并作詩規勸說：“北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩”。然而“口快筆銳”的詩人是聽不進去的。如今夜宿山寺，輾轉不寐，似乎又在吟詩了。詩篇以“臥聽”句收結，與上篇首聯自我抒懷相呼應，余韻不盡，耐人咀味。

這二首詩意脈連貫，充分反映了詩人“踏遍江南南岸山，逢山未免更留連”（蘇軾《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》）的情意。南宋何汶在《竹莊詩話》卷十七引《冷齋夜話》云：“山谷（黃庭堅）嘗言天下清景，初不擇貴賤賢愚而與之，然吾特疑端為我輩所設。……東坡《宿余杭山寺》詩云云。人以山谷之言為確論。”從詩中所寫寧靜、清淡的境界來看，作者不僅在于客觀地再現山寺的清景，而且融情于景，通過清新通脫的語言，抒寫了主觀情思，表現了超曠的襟懷，使讀者咀嚼到一種雋永的意趣。清人紀昀評此詩說：“意自尋常，語頗清脫”。也就是說，在極為平淡的詩意中，可領略到清脫深永的滋味。

字數：1478

作者：曹濟平