《當涂趙炎少府粉圖山水歌》古詩全文

峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。
驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。
心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。
長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。
訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。

《當涂趙炎少府粉圖山水歌》古詩賞析

偉大詩人杜甫有多首題畫詩，如畫鷹、畫鶻、畫山水，畫雙松等，李白也有題山水粉圖、瀑布圖、山海圖的，但以這一首七言古詩最為出色。粉圖，粉壁上的畫圖，今稱為壁畫。

詩共三十句，全用賦體，發揮想象，展開鋪陳的手段，驅山走海，令人有真似畫，畫似真，真假莫辨的味道。

詩一開頭推出兩座山景，一為峨眉，在四川;一為羅浮，在廣東，然后三四兩句才揭開真相，這不是大自然的存在，而是趙炎少府在粉壁上的山水畫圖，是“名工繹思揮彩筆”的結果。名工，有名的畫工，此處指趙炎少府。繹(yi益)思，構思。繹，剝繭抽絲。也即發揮藝術聯想，構成具體生動的畫面。這種開頭，起勢突兀，不同凡響。

接著十八句，作者更加馳騁想象，對趙炎山水圖的內容進行概括和發揮，赤城(赤城山在浙江天臺縣北)霞氣，蒼梧(蒼梧山在湖南寧遠縣南)云煙，三江(長江下游的支流)七澤(相傳楚有七澤。澤為湖沼)，洞庭瀟湘;東崖的輕霧，西峰的流泉，蹙水(水流受阻不暢)的橫石，芊綿的雜樹;還有遠處的征帆，何時才能找到海外仙山(三山為蓬菜、方丈、瀛洲，相傳在東海中)？長松下的羽客(仙人)隱幾寂聽，沉默不語等等，這固然說明山水圖規模的宏大，內容的豐富，但如果沒有極高的鑒賞力，和奇妙的聯想力，是很難如此全面的體會畫中的意境的，甚至可以這樣說，有的地方可能超出了畫家原來的意圖，加入了詩人自己寫作山水詩和游歷名山大川的體驗，因而顯得更加生動感人了。

“南昌仙人趙夫子”以下四句是第三段，對畫家趙炎本人進行了歌頌，認為雖然他正當妙年，卻是高雅的青云之士，能在擔任縣尉處理公事之余，與賓客傾談，杳然如同在畫圖丹青的仙人一樣。南昌仙，指的是西漢的梅福，曾任南昌縣尉，后棄官歸壽春，在王莽篡政時，他辭別妻子成仙而去。此處比擬趙炎，因為他當時任當涂縣尉(少府是縣尉的別稱)，又有高雅的情趣(即仙氣)，有某種相似之處。關于趙炎的情況，我們知之其少，現李白集中，還有《寄當涂趙少府炎》《送當涂趙少府赴長蘆》兩詩，其中后者有“仙尉趙家玉，英風凌四豪”之句，看來詩人對他的風采是很傾慕的，兩人的關系亦很親密。又有《春于姑熟亭送趙四流炎方序》一文，其中的趙四，今人以為也指趙炎。姑熟，是當涂縣晉朝的舊名。如不錯，那趙炎排行第四，后來因“疾惡抵法”被流放于炎方(即南方)，他家里還有高堂老母。

結尾四句為第四段，詩人抒發自己的情懷。他說粉圖雖好，比起真山真水到底不值得珍重，因為只有真山真水才可以隱居，怡養吾身。如果象古人那樣，建功立業才回去，那桃花源的桃花也要笑我了。意為現在雖然功業仍未成，還是立即歸隱的好，不然就晚了。武陵桃花，見于人們熟知的陶潛名篇《桃花源記》，說捕魚的武陵人沿一條小溪前行，“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”意為及早歸隱，入桃花源，就可以避開戰亂。這是詩人看完了趙炎山水粉圖后所產生的感觸，說明他已進一步萌發了歸隱的念頭。

安史亂中，李白曾隱居于廬山屏風疊，但詩中雖有預感，并無動亂的具體跡象，因此它可能作于天寶十三、十四載左右。趙炎流炎方，是此詩之后的事。宋詩論家嚴羽評論此詩，曾說：“通篇皆賦題目，只此是達胸情。始知作詩貴本色，不貴著色。”《唐宋詩醇》說：“寫畫似真，亦遂驅山走海，奔輳腕下。‘杳然如在丹青里’，文以真為畫，各有奇趣。康樂(謝靈運)之模山范水，從此另開生面。”這些精彩的話，可供讀者欣賞本詩參考。