江南春盡尚春寒，添盡征衣獨掩關。
日暮酒醒聞謝豹，所思多在水云間。
-----高翥

江南春早而今已春暮，江南春暖而春盡尚寒，驚時序之不常，念家山之迢遙，情懷不堪。用春盡、春寒作兩層明說，卻于暗中隱約透露內心深處鄉思之苦、隱憂之深。頭一句說江南春盡，含意實為不應再寒，不應寒而實寒亦有兩層含意，即一、 真正時令之不常，于人心無關，可不論。二、 本已不寒，而離人愁苦，因足不出戶，體力既衰，加之心情憂郁，故他人不寒而自己獨寒。此謂之話中之話。自然界固有所謂倒春寒之說，但亦只是“春寒側側”，客中衣物雖少，而長年在外或不致不足過冬，則更不致“添盡”征衣，而仍需“掩關”。詩為詩人心頭事，以表達心中情緒為主，初不論事物之合乎情理與否，但求傳神而已，是謂之“夸張”。

既無奈何只好忍此孤寂而“獨掩關”，則門外事似已不欲見聞，以求得一時之平靜，可是日暮更值酒醒，而杜鵑聲聲偏來惱人。則此時此境卻欲將此一片“春懷”往何處發落？謝豹，杜鵑別稱，啼聲如:“不如歸去”，故亦稱思歸鳥。為春寒而添盡征衣，對征衣而又聞杜鵑，獨掩關卻又關不住杜鵑于遠處催歸，則掩關何益？本自心上多事，并不關時序，亦不關杜鵑，王巖叟詩曰:“怨風怨雨兩俱非，風雨不來春亦歸，”郝經詩曰:“夜久有懷獨聞鶴，春歸無語怨杜鵑。”歸既不得，不怨風雨，不怨杜鵑，卻又能去怨誰？該怨亦罷，不該怨亦罷，要使人不怨，總非易事。連用兩個“盡”字，起到進一層說的作用。

絕句結處之佳者，要在寄意深遠，故寧虛勿實，往往實處見工整，虛處見空靈，而愈虛，則愈易收回蕩含蓄之功。因之第三句之轉折為詩家公認為要害之處，無第三句為之跌宕起伏，則第四句無水到渠成之勢。

前兩句既云春盡矣而春寒凌人，征衣雖添盡矣，仍需掩關。春深似海，而春愁亦復似海，其間客中情懷，已如醉如夢，如怨如訴了，更何堪酒醒，更何堪酒醒時正值黃昏？而最惱人的杜鵑卻偏偏在此時此地又向耳邊哀啼。

此情此景，眼前既無人可以傾訴，即使有人可訴，而千言萬語，又不知從何說起，甚至連自己亦不知道滿腹愁思究竟想要說些什么。“剪不斷，理還亂，”正就是這種既拋不掉，又說不出、理不清的滋味，于惆悵中只是感到在自己的感情中只有一片蒼茫的云水，無限心事盡都溶匯在這云水蒼茫之中。是云水，抑是愁思，已無法分別，亦無需分別，只此蒼茫朦朧一片春愁而已。

前三句說得很具體，但情懷郁結，哀怨有之，而不免衰颯，詩人的精神世界，只至末句方出。此猶佛家之一聲斷嚇，警悟多少世人。前三句只是最后一句的陪襯，至此句則一片蒼茫，油然而至，氣韻為之驟變。讀者至此，方見作者胸懷。

“多在云水間”的“多”字，一解大部分，一解往往，時常。此處以時時、往往為勝。以此處與時序密切聯系，謂謝豹啼后，應歸而不得歸，故所思常在云水之間。

“云水”一詞，不單指自然景物，還有其他含義。所謂“江湖(云水云云)魏闕”，以明官不易為，有出世歸隱之志。南宋江湖派詩人名其集曰“江湖”，且因作詩引出一場文字獄，這就很難說他們只是“食客”、“游士”的猥瑣小人。不管他們是“狷者”也罷，“狂者”也罷，南宋腐朽的政府均不予寬假，這是事實。

在南宋那樣的政局中，江湖派大多數詩人都有兩重困難: 一是做官難，因為不愿同流合污，貽害國人；二是不做官也難，作兩句含蓄幽怨的詩亦會身遭橫禍。此即為當時詩人“寄情云水”的一項重要原因。所以，這首詩中的結句，亦不應視為“逃避現實”，這在當時黑暗勢力統治之下，是否也可以作為一種頗為含蓄的控訴呢？