元好問

元好問 （1190—1257），字裕之，號遺山山人，世稱元遺山。金代杰出詩人，金亡不仕。

◆ 論詩 ◆
（選一）

元好問

一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。

南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。

賞析

“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”陶淵明的詩句看似樸實無華，卻風味醇厚，歷久彌新，因而元好問稱其“一語天然萬古新”。這并非新論，卻準確精練。支撐這天然渾成、不事雕琢文風的是陶淵明真誠淳樸的心。他的《桃花源記》表現的正是一個毫無機心、樸拙恬然的世界，“黃發垂髫，并怡然自樂”。漁父陶然“忘”機，才得入桃林，后來機心四起，便無緣再見桃源。可見詩人對“真淳”的看重。這真淳使簡素的文風自有豐厚飽滿的意蘊，故蘇軾稱之“質而實綺，癯而實腴”，如同一個不飾雍容而自然純樸的姑娘，豪華落盡，反而更顯其內美。這與元好問的文學主張“以誠為本”相似——“由心而誠，由誠而言，由言而詩”，“性情之外不知有文字”。

“豪華落盡見真淳”的淵明是性情中人，“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人”。如此愜意，讓人忘記一切煩惱，晉宋之際的紛爭統統拋諸腦后。然而究竟是愜意讓人心空，還是心空讓人愜意呢？也許是放下了濟世的抱負，歸隱田園，以獨立的姿態遠離茍且、諂媚與貪婪，方能盡享清風明月吧。而這并不代表陶淵明不問世事，對時代缺乏熱誠與關切。“未害淵明是晉人”一句道出羲皇上人背后的忠貞氣節，龔自珍說“莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷”，朱熹也以為陶淵明是“欲有為而不能者也”。

這四句詩勾勒了一個立體的陶淵明：天然、真淳、自在而忠正。二十八歲的元好問創作了三十首類似的絕句，縱論漢魏至趙宋的詩人、作品與流派。以詩評詩，寫自己心中的文學史，而這評論本身也成為了后代文學史中一串閃耀的明珠。