登州海市并敘

予聞登州海市舊矣。父老云：“嘗出于春夏，今歲晚，不復(fù)見(jiàn)矣。”予到官五日而去，以不見(jiàn)為恨。禱于海神廣德王之廟，明日見(jiàn)焉，乃作此詩(shī)①。

東方云?？諒?fù)空，群仙出沒(méi)空明中。

蕩搖浮世生萬(wàn)象，豈有貝闕藏珠宮②？

心知所見(jiàn)皆幻影，敢以耳目煩神工③。

歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍。

重樓翠阜出霜曉④，異事驚倒百歲翁⑤。

人間所得容力取，世外無(wú)物誰(shuí)為雄？

率然有請(qǐng)不我拒，信我人厄非天窮。

潮陽(yáng)太守南遷歸，喜見(jiàn)石廩堆祝融⑥。

自言正直動(dòng)山鬼，豈知造物哀龍鐘⑦。

伸眉一笑豈易得，神之報(bào)汝亦已豐。

斜陽(yáng)萬(wàn)里孤鳥(niǎo)沒(méi)，但見(jiàn)碧海磨青銅⑧。

新詩(shī)綺語(yǔ)亦安用，相與變滅隨東風(fēng)⑨。

①元豐八年（１０８５）作。蘇軾于本年十月十五日到登州（今山東蓬萊）知州任，五日后召為禮部郎中。石刻篇末題：“元豐八年十月晦書呈全叔承議。”海市：即海市蜃樓，是大氣中由于光線的折射，把遠(yuǎn)處景物顯示到空中或地面的奇異幻景。海神廣德王：即海龍王。紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)云：“海市只是‘重樓翠阜’，此正不盡形容，亦正不能形容也。從未見(jiàn)之前、既見(jiàn)之后與歲晚得見(jiàn)之實(shí)，結(jié)撰成篇，煒煒精光，欲奪人目。”（《紀(jì)批》）

②貝闕珠宮：《楚辭·九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱（珠）宮。”此指神仙居室。

③神工：指海神廣德王。

④“重樓”句：查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》卷中謂只此“一句著題”，“此外全用議論，亦避實(shí)擊虛法也。若將幻影寫作真境，縱摹擬盡情，終屬拙手”。

⑤百歲翁：杜牧《池州送孟遲先輩》：“人生直作百歲翁，亦是萬(wàn)古一瞬中。”

⑥“潮陽(yáng)”二句：韓愈因諫迎佛骨，曾貶為潮陽(yáng)太守。有《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩(shī)，結(jié)云：“紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。”紫蓋、天柱、石廩、祝融，皆衡山峰名。王文誥以為此處是以韓愈謫歸自況。然據(jù)今人考證，韓愈此詩(shī)作于永貞元年（８０５），而北歸在元和十五年（８２０），當(dāng)系蘇軾誤記。

⑦龍鐘：衰老羸弱貌。王維《夏日過(guò)青龍寺謁操禪師》詩(shī)：“龍鐘一老翁，徐步謁禪宮。”

⑧“但見(jiàn)”句：謂海市消失后，海面平靜像新磨的青銅鏡。

⑨“新詩(shī)”二句：王文誥案：“此詩(shī)出之他人，則‘斜陽(yáng)’二句已可結(jié)矣。公必找截干凈而唱嘆無(wú)窮，此猶海市靈奇不可以端倪也。”（《集成》）