百子坑賽龍①

【原文】

嗟龍之智誰可拘，出入變化何須臾②。

壇平樹古潭水黑③，沉沉影響疑有無④。

四山云霧忽晝合，瞥起直上拏空虛⑤。

龜魚帶去半空落，雷電走先后驅⑥。

傾崖倒澗聊一戲，頃刻萬物皆涵濡⑦。

青天卻掃萬里靜，但見綠野如云敷⑧。

明朝老農拜潭側，鼓聲坎坎鳴山隅⑨。

野巫醉飽廟門闔，狼藉烏鳥爭殘余⑩。

【注釋】

①百子坑：也叫柏子潭，在滁州西南三里，旁有柏子廟，是當地用來祈雨之所。

②嗟（jiē）：文言嘆詞，表嘆息，嗟嘆。拘：限制，束縛。須臾（yú）：片刻之間。

③壇：這里指求雨臺。潭水黑：指潭水深綠。

④沉沉：潛伏。疑有無：疑惑而不知道有沒有。

⑤拏（ná）：意為“執取”，凌空，向空中騰起之意；牽引。空虛：這里指云霧。

⑥（hōng）：形容車聲、雷鳴等巨大的聲音。先后驅：指雷電連接不斷，仿佛互相驅逐。

⑦涵濡（hán rú）：滋潤；沉浸。

⑧敷（fū）：鋪開。

⑨坎坎（kǎn）：形容鼓的聲音。山隅（yú）：山的一角，山腳。

⑩殘余：這里指巫師吃剩下的謝神食物。

【譯文】

可嘆那神龍的靈智誰能束縛，來去自由，出神入化只在轉眼之間。

祭壇平坦寬闊，古木蒼蒼，潭水幽暗深綠，水面沉沉，里面沒有身影動靜，讓人疑惑潭水之中有沒有神龍。

四周的山頂云霧繚繞，突然間聚攏在一起，只見神龍騰空而起，直沖上天空牽引云霧溟縈。

潭水中的龜、魚被神龍的騰起之勢卷上高空，又紛紛墜落，隨后交替而來的是閃電，伴隨著雷聲隆隆。

只見大雨好像從山崖傾倒下來一般，頃刻之間大地雨水充足，萬物都得到了滋潤濡養，這正是神龍聊且一顯神通。

雨過天晴之后，天空就像灑掃過一般，萬里平靜，只見綠色的原野，如同云錦鋪成。

明天早晨，老農們就會到柏子潭旁祭拜，那時候，歡快的鼓聲咚咚鳴響，回蕩在山谷之中。

鄉野間的巫師酒醉肉飽之后，回到廟中關緊廟門，此刻的廟門之外一片凌亂，烏鴉鳥雀亂飛，爭奪被人吃剩下的祭供。

【賞析】

這首詩約作于慶歷七年（1047年）歐陽修在滁州為太守時。傳說當年歐陽修在此任職期間，曾遇到大旱，因此他決定設壇為民祈雨。但不知是心誠感動了天地，還是事有偶合，這一求果然不久以后迎來了大雨降臨，而且是頃刻間雨量充沛，不能不說是神奇。于是歐陽修作了這首詩，以記錄此事。

百子坑也叫柏子潭，在滁州西南，潭水旁有一座柏子廟，是當地用來祭神祈雨的場所。這一年春耕之前大旱，看到百姓無法耕田，歐陽修心里更是焦急，于是決定同當地百姓一道設壇求雨。

也許是求雨心切的幻想吧，也許是真的求雨立時成功，關于這個問題我們無須去考證，只需了解這首詩的氣勢，就足以讓我們感受到一位太守，是如何急民之所急的可貴精神。而神龍之神，也足以令人敬畏。剛剛還是潭水沉沉，毫無動靜，詩人腦海中忽然幻化出烏云四合，神龍騰空，電閃雷鳴，大雨滂沱，頃刻間又雨過天晴，呈現出一派綠野如云錦的景象。此情此景，令人眼前無比震撼，而震撼之余，留給讀者更多的則是對于當時社會的思考。

結尾句“明朝老農拜潭側，鼓聲坎坎鳴山隅”，將民間祈雨成功、萬眾歡欣鼓舞的場面描寫得活靈活現，表達了詩人關心民間疾苦，以及與民同樂、愛民如子的偉大情懷。