新生活是大家都有一份的

《新生活》的第一期里，頭一篇文章就叫做《新生活》。這篇文章里說道：“新生活就是有意思的生活。”

生活有各類各樣?，F在我舉出兩樣來，請諸位想想，有沒有意思？

張三生下來，就沒有吃的、穿的、住的，偏生到了三十歲的光景，討了個老婆，生了一大群孩子，都叫他養活。張三原來做個小買賣，因為不夠一家人吃的，改行拉車去了。拉上兩年車，就害瘟疫死了。

張三的兄弟張四，從小跟著個官當底下人。起先專辦提尿壺，后來當馬弁。不上十年，居然做起總兵官來了。他好不威武，有錢、有勢，還能白白殺人。但是見了提督，須得跪著接送，看著提督的眼色行事。提督罵他個王八蛋，他得連聲應“是”?；丶襾?，大太太要錢買地，姨太太要錢買房子，二姨太太要錢買首飾，三姨太太要錢賭博，六歲的小姐也要錢去吃番菜。有一天，三位姨太太一齊亂打，他氣得生了病，不久也死了。

你們看，張三、張四真是一對好弟兄。張三窮，張四富；張三窮個死，張四富個死；張三餓得要死，張四飽得要死；張三凍得要死，張四暖得要死。張三被坐車的人罵他個王八蛋。張四被提督罵他個王八蛋。張三一家人逼著張三要錢吃飯，張四一家人逼著張四要錢更緊。張三因為吃苦，得病而亡；張四又是氣死的。

諸位想想，他兄弟倆雖然貧富不同，究竟他倆生活的趣味是不是一樣的？他倆的生活莫有意思嗎？

不消說得，他倆的生活都沒意思可說。一輩子吃苦，不當人，替一家受罪到死，還有什么意思呢？窮也是不當人，富也是不當人，反正是不得好死。所以他倆竟是一樣的趣味。

如此說來，我們必不要這樣生活了：做起官來，可以賣國；發起財來，可以多討小老婆；當起兵來，可以殺人。諸位想想，這樣生活究竟有什么趣味？如果說不出有什么趣味，我奉勸諸位休要這般夢想了，休要買彩票、換鈔票，巴結有錢有勢的人，休要改了勞動的本行，去干大碗酒、大塊肉、眼前紅紅綠綠的營生了。

天地間的人多半受苦，一樣是貧而受苦，一樣是富而受苦。沒的吃穿，沒的住處，生病就等著死，還被人欺侮——這是貧來受苦。我們生下來同別人有一樣的腦袋，一樣的手足，一樣地知道苦樂——就是和別人是一樣的人——為什么該受這樣的待遇呢？果然我們好吃懶做，便無的可怨了。若是肯做活計，卻還這般苦惱，眼睛里看見他們的姨太太、小姐們亮晃晃地坐在汽車上跑，凡有血性，自然不平哪。

至于富而受苦的呢，我也說說。一個人只有一張嘴，一個肚子，哪能吃許多？只有一個身子，哪能穿許多？有錢無非讓別人享受了。大老婆怕我，小老婆恭維我，底下人小心伺候我，這都和我不相干的。而且爭風吃醋，偷偷摸摸，背面私議，更使我有極大的苦惱。而且我要人家恭維我，須得自己先去恭維人，低三下四，干些不是人的營生，才能有錢有勢。這樣一出一進，白白丟了自己的人格，果然值得嗎？況且天地間的錢是有限的，他一人有多錢，別人方面就添許多貧而受苦的了，這果應該嗎？我們對于這種人的快樂里面的苦惱是看穿的了，所以覺得他不但不必羨慕，而且可憐。

人的才力雖然不一樣。但是大致不遠，決不像人和狗的相差。社會上的人雖然不能一般一樣，也斷不該像人和狗的相差。世界是大家的世界，所以大家都該公平地占據一份。這一份應該不多不少，恰夠一個人用的。蔬食能夠清潔，布衣能夠常洗，有病能夠治病，有兒女能夠上小學堂，這就是我們應當有的一份。我們用一勞力換得這一份來，決不多要了——就是不要喝酒吃煙的錢——熨熨帖帖地過活，就是“新生活”。我們若是要這一份以外的，就和搶人家一樣的犯罪。若是社會不給我們這一份，就等于被人搶了，自然要訴冤去呢！

但是不勞力的人，社會就不該給他這一份。

（原載1919年8月31日《新生活》第二期，署名孟真）