絕句

陳師道

書當快意讀易過，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾時開?

作于元符二年(1099)困居徐州時，盡管不堪其貧，作者卻不以為意，依然左右圖書，欲以文學名后世。其時黃庭堅被斥逐戎州，蘇軾被貶海外，張耒任職宣州，皆無因相見。時有《寄黃充》詩也說：“俗子推不去，可人費招呼;世事每如此，我生亦何娛!”可參讀。

全詩發抒生活苦悶，純以意為。前二各說一事，上句說心愛的書可惜容易讀竟——要是總有“且待下回分解”敢情好，只是想得美!誰叫你一讀起來連飯也不想吃，非一口氣讀竟不行。所以從古以來樂讀的人對心愛的書，就存在想讀完又怕讀完、一種自相矛盾的心態，如嵇康“每讀二陸之文，(就)未嘗不廢書而嘆，恐其卷之竟也。”

下句說性情投合的人，天天盼他來，老是盼不來——盼誰誰就來敢情好，還是想得美!沒有預約，可人怎么會來?可人非神，何從知道你盼他來?即使知道你盼他來，但可能因為不得已的原因，未必來得了。此一命題的逆命題，即“俗子推不去”，也成立，但無重復必要。首句換言讀書，各為一意，了不相干而又未嘗無干，頓覺精警無比。

誰沒讀過好書，誰沒有期待過可人?這兩句所寫，都是常人共有的生活感受，而又發常人所未發，所以叫人過目不忘，覺得作者簡直是在為我寫心。末二句由以上個別事例推及一般，說人生事與愿違的情況之多，往往如此，結論是難怪人生的苦惱總是多于快樂。詩的結論代表了一種認識誤區。作者不明白什么是“完一美”，若要好，須是了也(“一定要有完全的休止，才紡織成完美的音樂”)。凡事都要進得去、出得來呀。作者只知道讀書投入的樂趣，然而好書讀竟也是一種滿足呀。作者又未免太自我中心，可人不來，你為何不去呢?再說也可以打個電話約呀。何必自找煩惱呢?此東坡所以為東坡，而后山所以為后山。

本篇畢竟道出了很有意思的生活體驗，固無妨其為佳作。