短歌行二首

【題解】

《短歌行》是樂府舊題，是在宴會上演唱的樂曲。樂府有《短歌行》也有《長歌行》，二者的區別就在于歌聲的長短。其一主要是感懷亂離，懷念朋友，感嘆時光的流逝，并表達出希望可以得到賢能之人的幫助，建立一個太平盛世；其二則贊揚了周文王、齊桓公、晉文公所立下的豐功偉業，以此表達自己對漢室的忠誠。

【原文】

其一

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多①。慨當以慷，憂思難忘②。何以解憂③？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今④。呦呦鹿鳴⑤，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可輟⑥。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡⑦，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝⑧，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（《樂府詩集》卷三十）

其二

周西伯昌⑨，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不隆⑩。崇侯讒之，是以拘系。

后見赦原?，賜之斧鉞?，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。

齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車?。正而不譎，其德傳稱。

孔子所嘆?，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙?，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。

晉文亦霸，躬奉天王。受賜珪瓚?，秬鬯彤弓?，盧弓矢千?，虎賁三百人。

威服諸侯，師之者尊。八方聞之，名亞齊桓?。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩?。（《樂府詩集》卷三十）

【注釋】

①去日：逝去的歲月。

②憂思難忘：難忘憂愁和思慮。

③何以解憂：晉樂所奏此句中為“以何解憂”。

④沉吟：沉思、低吟。

⑤呦呦：鹿叫的聲音。

⑥輟：拾取。

⑦越陌度阡：陌、阡，田間的小路。意指客人遠道而來。

⑧繞樹三匝：匝，圈，周圍。

⑨周西伯昌：周文王姬昌。

⑩臣節不隆：臣節，臣子的禮節和本分。隆：《宋書·樂志》中作“墜”。

?后見赦原：見，被。赦原：釋放，恢復原職。

?鉞（yuè）：大斧。代指天子賜予朝臣征伐、殺人的權力。

?兵車：代指戰爭或武力。

?嘆：贊美。

?廟胙（zuò）：宗廟祭祀時使用的肉。

?珪（guī）瓚（zàn）：祭祀時使用的玉柄舀酒的器物。

?秬（jù）鬯（chàng）彤弓：秬鬯，以黑黍和香草釀制的酒，古代祭祀所用。彤弓：紅色的弓。

?盧弓矢：黑色的弓。

?亞：次于。

?是其名紛葩：《宋書·樂志》中作“是以其名紛葩”。

【精要簡介】

這兩首詩的創作日期大概在公元208年以后，此時的曹操已經平定了北方，掌握了政權。第一首的主題是“求賢”，為了鞏固自己的統治地位，打擊豪強勢力，曹操主張“唯才是舉”，先后發布了“求賢令”“舉士令”等，而這首詩可謂是一首“求賢歌”，和他之前頒布的政令前后應和。

第二首的主題是用詠史詩，借周文王、齊桓公、晉文公等人的事跡，表露自己的理想。周文王姬昌在天下形勢利于己的時候，依然侍奉暴虐的君主紂王，所以孔子稱贊他為“周之德，其可謂至德也已矣”。曹操借此表達自己和周文王一樣，也是在盡心侍奉獻帝。隨后又寫了西伯姬昌、齊桓公、晉文公也都曾經受命“得使征伐”，是在表明現在的形勢和西伯等人時的形勢比較相似，天子讓他征討不臣，是英明之舉。

《短歌行》兩首詩向眾人展現了曹操的抱負和理想。