于五松山贈南陵常贊府①

【題解】

唐朝安史之亂前夕，即唐玄宗天寶十三年（754年），李白由宣城游銅陵五松山之時，在五松山小住期間，與常贊（時為南陵縣丞）交往甚密，并希望得到常贊的同情與支持，便揮就此詩。

這是一首藝術上頗具特色的詩。巧妙運用了托物寓意，借事抒懷。在贊美和鄙視中，形象地表明了自己峻潔孤高的氣節，以及憤世嫉俗、不與卑劣小人同流合污的傲骨，抒發了自身雖屢受挫折，但不失自我深沉含蘊的偉大情懷。

【原文】

為草當作蘭，為木當作松。

蘭秋香風遠，松寒不改容。

松蘭相因依②，蕭艾徒豐茸③。

雞與雞并食，鸞與鸞同枝。

揀珠去沙礫，但有珠相隨。

遠客投名賢，真堪寫懷抱。

若惜方寸心，待誰可傾倒？

虞卿棄趙相，便與魏齊行。

海上五百人，同日死田橫。

當時不好賢，豈傳千古名。

愿君同心人，于我少留情。

寂寂還寂寂，出門迷所適④。

長鋏歸來乎⑤，秋風思歸客。

【注釋】

①五松山：在今安徽銅陵西北。南陵：縣名，今屬安徽。常贊府：名常贊，南陵縣丞。

②因依：依靠。

③蕭艾：野蒿，臭草，常用以比喻不肖小人。豐茸：茂盛。茸：細密貌。

④適：往，到。

⑤鋏：劍。

【譯文】

如果是草類植物就要成為蘭花草，如果是樹就要成為松樹。

因為蘭草的幽香能隨風而遠播，松樹即便是遇到寒冷也不會改變姿容。

松樹與蘭草在大自然里相偎相依，野蒿、臭草之類也只能是徒然茂盛。雞與雞在一起戲耍覓食，鸞鳥與鸞鳥才會同枝而棲。

揀起珍珠自然就要去除沙礫，因為人們只會留下珍珠與自己相伴相隨。而遠道而來的客人投靠名士賢人，是因為那些賢士才是真正值得他們展開懷抱，促膝交談的人。

假如不打開憐惜人的方寸之心，那么等到什么時候才能有人傾心拜服你呢？

虞卿甘愿放棄自己趙國的宰相之位，也要在魏齊有難之時與他一起出生入死。海上那五百壯士，聽說田橫已死，便在同一天里一起自殺相隨。如果他們不是因為喜歡賢才，愿意真誠相隨，又怎么可能流傳下來這千古美名呢？

希望您能與我成為同心同德之人，并對我稍加留意與眷顧。

可是，寂寞啊還是寂寞，剛一出門便迷失方向，不知要走向哪里。彈劍高吟“長鋏歸來乎！無以為家”，秋風漸起，我思家之情也越發地濃烈起來。