腰間的藏刀

巴西活佛換上一雙繡著綠邊的黑色氈靴，這是和尚專門的靴子。益西不愛穿這種靴子，覺得笨重。益西喜歡旅游鞋。每次到大點的地方，益西都要買雙旅游鞋，對喇嘛來說，紫紅色的袈裟全是一樣的，唯一能變換花樣的，就只有鞋。益西知道，今天要去瑪曲縣城，自己又能去買鞋了。

吃過糌粑，巴西活佛站在二樓的樓梯上。遠處，太陽的光輝已經灑到那片蔥蘢茂密的松林上，近處，清晨的白龍江霧氣騰騰，江水在晨曦中閃閃發光。盡管它名字氣派，但事實上，作為嘉陵江的源頭，它只是一條不足兩米寬的小溪。小溪的北邊是甘肅，南邊是四川，屬于甘肅的“安多達倉郎木寺”和屬于四川的“格爾登寺”在這里隔“江”相望。兩座寺院在這里合稱為郎木寺。“郎木”是藏語“虎穴仙女”的意思。

讓巴西活佛眼皮直跳的事，也來自四川和甘肅。因為兩萬畝的草場糾紛，甘肅瑪曲縣尼瑪鎮的藏族人和四川若爾蓋縣麥溪鄉的藏族人都揚言要讓對方知道“自己的厲害”。

但凡需要調解的事，雙方自然都有他們自己的理由。

甘肅這邊的藏族人說：這兩萬畝地歷來就是我們的，當時，我們這邊地多人少，而你們那邊人多地少，看在大家都是藏族人的份上，我們才借給你們放牧，而現在草場退化嚴重，牛羊也越來越多，我們的土地也不夠，所以，就得把自己的土地要回來。

四川那邊的藏族人說：我們的部落解放前就在這片土地上生兒育女、放牧牛羊了，怎么能幾十年后，你們突然說想要我們就要給呢？把土地給了你們，我們又去哪里生活呢？

甘肅這邊的說：能讓你們在這土地上生活那么久是因為我們當時不需要，但現在我們需要了，你們不能不還。至于你們去哪里生活是你們自己的事。

四川這邊的說：如果土司家的后代跑來說，這土地原來是他們家的，要把你們趕走，你們會走嗎？……

為了這兩萬畝的土地糾紛，他跑瑪曲已經兩趟了。

第一次，他提議四川、甘肅一邊一萬畝把這兩萬畝地分了，兩邊的人不同意。第二次，他提議三年四川放，三年甘肅放，兩邊的人也不同意。他問，那你們想怎么解決？四川這邊的人說，如果你們甘肅非要這兩萬畝草場，就出五百萬。甘肅這邊的人說，我們最多出130萬把自己的土地買回來。

通常，他出去調解矛盾，只要他的話一出口，人們緊張的臉都會立即松弛下來，但這次的情形不同了。即使有誰想聽他的話，也都覺得自己無法代表本部落全體人的意見。雙方人都覺得自己出的那個價錢是底線，如果再無法解決，就只能用自己腰間的藏刀來捍衛自己部落的利益和榮譽了。而巴西活佛也知道，政府部門調解不了才會來找他。如果他也調解失敗，兩邊的部落的械斗就會在所難免。死傷是肯定的，有了死傷，這仇恨便是開了頭。那將會是一場無休止的爭斗，鮮血將染紅這片綠油油的草場，糾紛會變成仇恨，無邊無際的仇恨。