詞曲總集

1.《花間集》后蜀趙崇祚輯

趙崇祚，字宏基，生卒年及籍貫均不詳。

《花間集》是五代十國時期后蜀人趙崇祚編纂的一部詞集，也是中國文學史上的第一部詞集。本書收錄了溫庭筠、韋莊等18位花間派詞人的500首經典作品，共10卷。集中而典型地反映了早期文人詞創作的主體取向、審美情趣、藝術風格和創作成就。《花間集》取名是因為集中作品內容多寫上層婦女日常生活和容貌裝飾，古代常以花比女人，寫女人之媚的詞集故稱“花間”。這些詞作多是文人貴族為歌臺舞榭享樂生活所需，辭藻極盡軟媚香艷之能事。

唐末五代時期，文人為避亂紛紛入蜀，填詞風氣也由中原帶入西蜀，因此，填詞風氣最盛、成就最高的地方首先是西蜀，其次是南唐。作者除溫庭筠、皇甫松、和凝三位與蜀沒有關系，其余15位如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、顧夐、牛希濟、歐陽炯等都生活在五代十國的西蜀。他們刻意模仿溫庭筠詞的艷麗香軟，主要描繪閨中婦女日常生活情態，互相唱和，形成了花間詞派。其風格分別以溫庭筠、韋莊為代表。溫詞秾艷琦麗，韋詞清淡白描，內容都是用艷辭描寫戀情、游樂、離緒，反映上層社會的生活。

《花間集》最終確立了“詞”的文學地位，標志著詞體已正式登上文壇，并對宋元明清詞人的創作產生了深遠影響。陸游曾贊其為“近代倚聲填詞之祖”。

2.《樂府雅詞》宋曾慥編選

曾慥（？—1155），字端伯，號至游居土、至游子，泉州晉江（今福建晉江）人。北宋末年任倉部員外郎，入南宋后任戶部員外郎、江西轉運判官、湖北兼京西路轉運副使、太府少卿總領、荊南、夔州、廬州知州等職。

《樂府雅詞》是今存最早的一部宋人選編的宋詞總集，即最早的一部“宋人選宋詞”，共三卷，選錄了宋代34位詞人的作品700余首。另外還有上、下兩卷100多首不知作者姓名的作品作為《拾遺》。其中所錄內廷傳出的《轉踏》中有無名氏的《九張機》，《大曲》中錄有董穎的《道宮薄媚西子詞》，均為其他書籍所未載，從這些作品中可看出宋代歌舞劇的面貌，是研究唐宋歌舞曲的重要資料。

編者在《自序》中說：“余所藏名公長短句，裒合成篇，或后或先，非有詮次，多是一家，難分優劣，涉諧謔則去之，名曰《樂府雅詞》。”因以“雅正”為標準，反對軟媚戲謔之詞，所以對柳永、晏殊、晏幾道、秦觀等人的詞作，以及托名為歐陽修的某些艷詞，也作為“當時小人或作艷曲，謬為公詞，今悉刪除”（《自序》）。

3.《絕妙好詞》宋周密編

周密（1232—約1298），字公瑾，號草窗、蘋洲、弁陽嘯翁、四水潛夫、華不住山人，晚號弁陽老人。生于濟南，后寓居吳興弁山（今浙江）。詞集有《蘋洲漁笛譜》，又名《草窗詞》。著有《齊東野語》、《癸辛雜識》、《武林舊事》、《志雅堂雜鈔》、《浩然齋雅談》等。

《絕妙好詞》是中國文學史上最早的一本完整斷代詞選。《絕妙好詞》共7卷，收錄了南宋132人的詞作390首（包括周密本人的22首）。按照詞家為經、時代先后為序的體例編排，始自張孝祥，終于仇遠；以姜夔的“醇雅清空”為選錄標準，只錄清麗婉約、優美精巧的詞。正因為此，許多不見史傳的宋末詞人的作品，賴此得以流傳，從中也可看出當時詞壇不同風格作品的流行情況，為研究宋詞風格、流派的演變發展提供了參考資料。周密以選錄精粹著稱，所選詞作美輪美奐，綿逸妙曼，但由于選錄偏重格律，以及音節詞藻，不注重現實內容，因此頗受后人詬病。

4.《花庵詞選》宋黃昇編

黃昇（生卒年不詳），字叔嚦，號玉林，又號花庵詞客。

《花庵詞選》全書20卷，前10卷選錄的是唐宋詞，始于李白終于北宋王昴，收錄詞人134家，另有附錄方外、閨秀各一卷；后10卷選錄了中興以來的詞人88家，始于康與之，終于洪蚡，附錄有黃昇自作詞38首，共錄詞750余首。《花庵詞選》系詞人選詞，選錄范圍寬廣，既有南宋又有北宋，部分作品賴此得以流傳；選錄標準較為謹嚴，對所選各家均注明字號，作者風格，或詞集名稱，或詞調異名，所選詞作間附精當評語，成一家之言，足資參考。但《花庵詞選》并非篇篇皆善，在年代斷限，字詞方面存有一定的粗疏。盡管歷代詞論家褒貶不一，但瑕不掩瑜，黃昇以其《散花庵詞》雋逸淡遠的獨特風格，以及精心選輯的《花庵詞選》，理應在中國文學史上占有一席之地。

5.《詞綜》清朱彝尊、汪森編

朱彝尊生平見別集《曝書亭集》。

汪森（1653—1723），字晉賢，號碧巢，浙江桐鄉人，曾官任戶部郎中。

《詞綜》收錄了650余人的詞作近2300首。選輯唐、五代、宋、金、元諸家詞30卷，補人3卷，補詞3卷，共36卷。前26卷由朱彝尊編選，另外10卷由汪森增補，并改正錯字和補入一些遺漏。在此書編纂過程中，曾搜集了大量的原始材料，汪森《詞綜·序》說：“計覽觀宋元人詞集170家，傳記、小說、地志共300余家，歷歲八稔，然后成書”，“凡稗官野記中有片詞足錄者，輒為采掇”。所以內容豐富，選材精當。編輯體例以時代先后為序，記載了作者的姓氏、籍貫、著作，間附宋、元人的評語。

汪森的序文還闡述了浙西詞派的理論，認為不應把詞作為“詩之余”，遵奉姜夔為詞家正宗，張輯、盧祖皋、史達祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密為羽翼。然而卻只字不提蘇、辛詞派。

選錄標準“以醇雅為宗”，旨在糾正明詞的流弊，也反映了浙西詞派重格律形式、忽視思想內容的偏向，所以文廷式批評說：“所選《詞綜》，意旨枯寂。后人繼之，尤為冗漫。以二窗為祖禰，視辛、劉若仇讎，家法若斯，庸非巨謬。”（《云起軒詞抄序》）盡管言辭偏激了些，但觀點基本是正確的。

6.《全宋詞》現代唐圭璋編

唐圭璋（1901—1990），字季特，滿族，南京駐防旗人之后。辛亥年間革命軍與八旗駐防軍發生激戰，革命軍殺入旗營時，駐防將士及其家眷全部服毒自盡，唐圭璋因服藥較少得以幸存，后被一家市民收養。解放前曾任中央大學、金陵大學中文系教授，解放后曾任南京大學、東北師范大學中文系教授，南京師范大學中文系教授，南京師范大學中文系古代文學專業博士研究生導師，兼國務院古籍整理出版規劃小組顧問，中國韻文學會會長，中華詩詞學會名譽會長，《詞學》主編。

唐圭璋在綜合諸家的基礎上，廣泛搜集，凡是宋人詞選中所選、宋人文集中所附、宋人筆記中所載的詞作，全部收錄，即使類書、金石、方志、題跋、花木譜等書中所載之詞，也統統匯集起來，編成一部較為齊全的《全宋詞》。此書按照作者為經、時代先后為序的編排體例，每一作者名下，皆附一小傳。此書收錄齊備，考訂精審，改正了不少前人的傳承錯誤，是研究宋詞的重要參考書。

7.《全金元詞》現代唐圭璋編

此書收錄金元兩代詞人282家，詞作7293首。其中金詞人70家，詞3572首；元詞人212家，詞3721首。編集意在網羅保存散佚的資料，即使零星斷句也予以收錄，編者前言中說：“以供編寫詞史者之一助，又錄《道藏》中金元道士詞，以供研究詞樂、詞律、詞韻以及詞曲變者之參考。”按照作者時代先后為序排列，各家之下，大多附以小傳，體例與《全宋詞》相同。收錄的詞作，都是以善本、足本為依據，并詳加校勘、考訂，輯錄的作品，大多注明出處，引用書目達200余種。

8.《全元散曲》現代隋樹森編

隋樹森（1906—1989），山東招遠人，1932年畢業于北平師范大學國文系，曾在山東濟南任教，抗戰期間在重慶國立編譯館任職。中華人民共和國成立后，任人民教育出版社編輯。

《全元散曲》是中國元代散曲總集。收錄了上自金代元好問，下至元末明初谷子敬等213位散曲作家以及無名氏的散曲作品，共輯錄小令3853首，套數457套，同時還收集了元散曲的一些殘句斷語等，共兩冊。以作家為經輯錄作品，編排上“以作者為經，以時代為緯”，即以作家年代先后為序，每一作家附有小傳。此書搜羅詳備，作者遍閱元、明兩代的散曲總集、別集，以及曲譜、曲話、文集、詞集、詞話、道藏等有關材料達110余種。同時，還采用天一閣《小山樂府》、《筆花集》、《南北詞廣韻選》、《北宮詞紀外集》等各種珍本，加以補充和校勘。校勘詳盡，對所收散曲，于曲尾注明出處，對于作者異說、題目差異、字句不同等，均附有比較詳細的校勘記，較全面地反映了元朝散曲的創作概況，具有重要的資料價值。