道家

概況

道家是先秦諸子百家中發(fā)展最早的一個學(xué)派，創(chuàng)始人為老子。因?yàn)橐浴暗馈弊鳛橛钪娴谋驹员环Q為道家。老子在其著作《老子》中闡述“道”為宇宙本原，這標(biāo)志著道家的誕生。道家的其他代表人物有關(guān)尹、莊子、彭蒙、田駢等。道家著作除《老子》、《莊子》外，還有漢初的《淮南子》、晉人的《列子》等。戰(zhàn)國中期，道家分化為莊子學(xué)說和黃老學(xué)派。

“道”是道家思想的核心。老子、莊子都把“道”視為宇宙的本原和根本法則，由此建立了道家的宇宙觀。認(rèn)識論方面，道家傾向于不可知論，認(rèn)為世界是不可知的，主張棄絕學(xué)習(xí)和智慧。與此相聯(lián)系的人生觀，要求人清靜無為、樸素自然，保持無知、無欲、無爭的狀態(tài)，不僅要“絕圣棄智”，而且要“絕仁棄義”、“絕巧棄利”。道家的社會政治思想，核心是“無為而治”，主張要“棄禮絕樂”，拋棄一切文明制度，實(shí)行順其自然的自然主義政策。與此相應(yīng)，他們向往“小國寡民”的社會狀態(tài)，期盼實(shí)現(xiàn)“雞犬之聲相聞”、“老死不相往來”的社會生活。

道家思想在我國源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)。漢初的黃老之學(xué)，魏晉的玄學(xué)，以及宋明理學(xué)，都是在它的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改造、繼承與發(fā)展，曾經(jīng)一度成為官方哲學(xué)或一個時代的統(tǒng)治思潮；在我國歷史上，道家思想也被一些儒學(xué)的重要人物，如漢代的楊雄、桓譚、王充等，進(jìn)行了改造繼承；此外，道家思想還深深地影響了中國的道教、佛教的發(fā)展。尤其是道教，老子被尊為太上老君，《道德經(jīng)》被奉為道教的經(jīng)典。《莊子》一書也被奉為《南華真經(jīng)》，并且用老莊思想來論證道教的神仙學(xué)，道家思想被改頭換面為道教的宗教思想體系。即使佛教，也往往援用道家的思想來解釋印度的佛經(jīng)。兩晉時期的佛教般若學(xué)，則直接是佛玄結(jié)合的產(chǎn)物。