以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)文明建設(shè)
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程,必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上。要按照系統(tǒng)工程的思路,抓好生態(tài)文明建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)的落實(shí),切實(shí)把能源資源保障好,把環(huán)境污染治理好,把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好,為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。”(注:《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》,第126頁,學(xué)習(xí)出版社/人民出版社,2014。)以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)文明建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想的核心特征。習(xí)近平說,生態(tài)文明的建設(shè)必須要“遵循生態(tài)學(xué)原理、系統(tǒng)工程學(xué)方法和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,充分運(yùn)用現(xiàn)代科技,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,大力發(fā)展生態(tài)效益型經(jīng)濟(jì),不斷改善和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展,并為今后的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)和可以永續(xù)利用的資源與環(huán)境,真正把美好家園奉獻(xiàn)給人民群眾,把青山綠水留給子孫后代。”(注:習(xí)近平:《干在實(shí)處,走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》,第188頁,中共中央黨校出版社,2006。)因此,這一思路堅(jiān)持理念塑造與現(xiàn)實(shí)行動(dòng)雙管齊下、頂層設(shè)計(jì)和基層實(shí)踐互為支撐、政府主導(dǎo)與社會(huì)動(dòng)員多主體參與的思路,貫徹整體的、關(guān)聯(lián)的、發(fā)展的、辯證的思維方法,從生態(tài)文明理念的凝練到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)層面,循序推進(jìn),有序展開,使系統(tǒng)工程學(xué)的方法論、生態(tài)學(xué)的科學(xué)理念、技術(shù)創(chuàng)新手段、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式、體制改革與制度創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)在生態(tài)文明的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。
一 以系統(tǒng)思維樹立整體性的生態(tài)觀和生態(tài)文明觀
習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的展開、全面深化改革工作的推進(jìn)需要有全局意識(shí)。“不謀全局者,不足謀一域”。(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第88頁,外文出版社,2014。)生態(tài)文明建設(shè)同樣需要有全局意識(shí)、整體意識(shí)。
生態(tài)環(huán)境各要素相互依存,人與自然組成了一個(gè)生命共同體。習(xí)近平的生態(tài)觀具有鮮明的整體性特點(diǎn)。“山水林田湖是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。”(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第85頁,外文出版社,2014。)因此,生態(tài)環(huán)境中的各個(gè)要素組成了一個(gè)有機(jī)的整體,這些要素之間相互依存、相互支撐。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中一定要認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境各要素之間的這種客觀聯(lián)系,一切以這種客觀聯(lián)系為基礎(chǔ),來凝練我們的生態(tài)觀。
順應(yīng)自然、尊重自然、保護(hù)自然。整體性的生態(tài)觀,要求我們樹立一種相應(yīng)的生態(tài)文明觀,要求我們順應(yīng)生態(tài)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)聯(lián)性。“順應(yīng)自然、尊重自然、保護(hù)自然”,在辯證唯物主義普遍聯(lián)系的立場(chǎng)上,指明了自然系統(tǒng)各要素之間的休戚與共、相互依存的關(guān)系,是對(duì)自然規(guī)律和人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)的重要成就。這是習(xí)近平在馬克思主義的基礎(chǔ)上,吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想,借鑒人類歷史發(fā)展與我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),形成的新的生態(tài)文明觀,是其生態(tài)文明建設(shè)思想的基本理念。
整體性的生態(tài)觀和生態(tài)文明觀要求我們必須正確處理“人類追求發(fā)展的需求和地球資源的有限供給”之間的矛盾。(注:習(xí)近平:《之江新語》,第118頁,浙江人民出版社,2007。)習(xí)近平引用古人“天育物有時(shí),地生財(cái)有限,而人之欲無極”之語告誡我們,自然有其客觀的規(guī)律,這種客觀規(guī)律決定了我們不可能無限制地向自然索取,我們必須要有所節(jié)制,必須要給自然環(huán)境留下可持續(xù)發(fā)展的空間,必須采取一種環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的發(fā)展模式。
這進(jìn)一步要求我們必須采取正確的生態(tài)文明建設(shè)觀。不僅要認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)的整體性,認(rèn)識(shí)到人與生態(tài)系統(tǒng)之間的統(tǒng)一關(guān)系,還要認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,堅(jiān)持“五位一體”的發(fā)展戰(zhàn)略。特別的,對(duì)這種新型的生態(tài)文明建設(shè)觀,我們不僅要有清醒的認(rèn)識(shí),更要有切實(shí)的行動(dòng),習(xí)近平引用古語“知之非艱,行之唯艱”來表明這一工作的艱巨性。(注:同上書,第49頁。)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)務(wù)虛的重要性,因?yàn)檫@可以讓我們認(rèn)清事物發(fā)展的方向,同時(shí)他更強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)的重要性,要求生態(tài)文明建設(shè)一定要從實(shí)際出發(fā),說實(shí)話、辦實(shí)事、想實(shí)招、求實(shí)效。“我們的理論不是教條,而是行動(dòng)的指南”,習(xí)近平將恩格斯的這句話進(jìn)一步解釋為“‘書呆子’現(xiàn)象要不得”,在有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)包括生態(tài)文明建設(shè)中,我們一定要堅(jiān)持“知行合一”。(注:習(xí)近平:《之江新語》,第269—271頁,浙江人民出版社,2007。)在此意義上,習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想,并不僅僅是一種思想,它更體現(xiàn)為我們生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)指南,貫徹到了生態(tài)文明建設(shè)的具體實(shí)踐之中。實(shí)際上,在黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總布局之后,習(xí)近平多次就生態(tài)文明建設(shè)作出重要講話、論述和批示,在習(xí)近平總書記的推動(dòng)下,2014年4月25日,中共中央國(guó)務(wù)院出臺(tái)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快生態(tài)文明建設(shè)的意見》,為我國(guó)下一階段的生態(tài)文明建設(shè)給出了一個(gè)既高屋建瓴又切實(shí)可行、既有頂層設(shè)計(jì)又規(guī)劃了基層實(shí)踐路線的行動(dòng)指南。
二 以系統(tǒng)思維優(yōu)化空間格局,推進(jìn)主體功能區(qū)戰(zhàn)略
黨的十八大報(bào)告指出,“國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體,必須珍惜每一寸國(guó)土”。(注:《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),第31頁,中央文獻(xiàn)出版社,2014。)國(guó)土空間是寶貴資源,是我們賴以生存和發(fā)展的家園。習(xí)近平要求,“要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,整體謀劃國(guó)土空間開發(fā),科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間,給自然留下更多修復(fù)空間。”(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第209頁,外文出版社,2014。)因此,必須要把國(guó)土空間開發(fā)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓,堅(jiān)持科學(xué)、生態(tài)、綠色的原則,有效提升國(guó)土空間利用格局的合理化水平。
加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略。實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略是提升國(guó)土空間開發(fā)科學(xué)化水平的必要途徑。實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,就是要根據(jù)不同區(qū)域的自然生態(tài)狀況、資源環(huán)境承載能力、區(qū)位特征、現(xiàn)有開發(fā)強(qiáng)度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征和發(fā)展?jié)摿Γy(tǒng)籌謀劃人口分布、經(jīng)濟(jì)布局、國(guó)土利用和城鎮(zhèn)化格局,確定不同區(qū)域的主體功能,并據(jù)此明確開發(fā)方向,完善開發(fā)政策,控制開發(fā)強(qiáng)度,規(guī)范開發(fā)秩序,逐步形成人口、經(jīng)濟(jì)、資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的國(guó)土空間開發(fā)格局。一定的國(guó)土空間可能會(huì)具有多種功能,但主體功能必須是確定的。以此為依據(jù),我國(guó)劃分了優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)四類主體功能區(qū)。不同的主體功能區(qū)具有不同的功能定位、發(fā)展方向和開發(fā)管制原則,并具有不同的能源、主要礦產(chǎn)資源開發(fā)布局以及水資源開發(fā)利用的原則和框架。(注:《中國(guó):闡釋空間開發(fā)新理念》,《人民日?qǐng)?bào)海外版》2011年6月9日。)在主體功能區(qū)的劃分和國(guó)土資源開發(fā)中,保護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)是一個(gè)必須要堅(jiān)持的重要原則。主體功能區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施,是系統(tǒng)思維和整體思維在國(guó)土資源規(guī)劃方面的集中體現(xiàn)。
落實(shí)和加快主體功能區(qū)建設(shè),有利于推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,轉(zhuǎn)變發(fā)展模式,提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)化、生態(tài)化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一;有利于杜絕環(huán)境問題的根源,促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù),確保發(fā)展的可持續(xù)性;有利于打破行政區(qū)隔,統(tǒng)一調(diào)配自然資源,提高資源的利用效率。特別的,主體功能區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施,可以統(tǒng)籌人口資源環(huán)境問題。這是一個(gè)不容忽視的問題,習(xí)近平說:“我們說以人為本,其中很重要的一條,就是不能在發(fā)展過程中摧殘人自身生存的環(huán)境。如果人口資源環(huán)境出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差,還有誰能夠安居樂業(yè),和諧社會(huì)又從何談起?人都難以生存了,其他方面的成績(jī)還有什么意義?”習(xí)近平要求要以辯證思路和系統(tǒng)思維來思考這一問題,他強(qiáng)調(diào):“我們以辯證法來思考和解決問題,如何處理好發(fā)展與人口資源環(huán)境的關(guān)系,就是發(fā)展中最大的辯證法。”如何做到這一點(diǎn)呢?在發(fā)展的過程中,要充分考慮環(huán)境和資源的承受力,統(tǒng)籌考慮當(dāng)前需要和未來發(fā)展的要求,實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性循環(huán),為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間,要走“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。(注:習(xí)近平:《干在實(shí)處,走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》,第189—190頁,中共中央黨校出版社,2006。)城市規(guī)劃和城市建設(shè)要堅(jiān)持生態(tài)、綠色原則。城市規(guī)劃要尊重自然格局,依托現(xiàn)有山水脈絡(luò),合理布局城市功能空間,合理分布人口密度,提高土地利用率,減少對(duì)自然的干擾和破壞,推動(dòng)城市發(fā)展從外延擴(kuò)張式向內(nèi)涵提升式轉(zhuǎn)變。大力發(fā)展綠色建筑,宣傳節(jié)能觀念,構(gòu)建綠色、低碳交通體系,推進(jìn)生態(tài)城區(qū)建設(shè)。習(xí)近平指出:“城市規(guī)劃建設(shè)的每個(gè)細(xì)節(jié)都要考慮對(duì)自然的影響,更不要打破自然系統(tǒng)。”“我們要認(rèn)識(shí)到,在有限的空間內(nèi),建設(shè)空間大了,綠色空間就少了,自然系統(tǒng)的自我循環(huán)和凈化能力就會(huì)下降,區(qū)域生態(tài)環(huán)境和城市人居環(huán)境就會(huì)變差。”因此,習(xí)近平要求,應(yīng)該在借鑒成熟經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)區(qū)域的自然條件,科學(xué)設(shè)置開放強(qiáng)度,要“盡快把每個(gè)大城市特別是特大城市開發(fā)邊界劃定”。最終的目標(biāo)是,“把城市放在大自然中,把青山綠水留給城市居民”,而不是片面地把人造的自然放在城市之中,這種自然并不是真正的自然,它不是人類順應(yīng)自然、保護(hù)自然的產(chǎn)物,而僅僅是片面按照人的意圖改造自然的非自然產(chǎn)物。(注:《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,第109—110頁,中央文獻(xiàn)出版社,2014。)例如,習(xí)近平為城市水源短缺給出了自己的理解和解決辦法。他認(rèn)為,某些城市缺水的原因是水泥地太多,把能夠涵養(yǎng)水源的林地、草地、湖泊、濕地都占用了,切斷了水的自然循環(huán)系統(tǒng)。降落下來的自然雨水,由于循環(huán)系統(tǒng)被切斷,因此只能作為污水排出,地下水就越抽越少了。那么,如何解決城市缺水問題呢?習(xí)近平指出:“在提升城市排水系統(tǒng)時(shí)要優(yōu)先考慮把有限的雨水留下來,優(yōu)先考慮更多利用自然力量排水,建設(shè)自然積存、自然滲透、自然凈化的‘海綿城市’。許多城市提出生態(tài)城市口號(hào),但思路卻是大樹進(jìn)城、開山造地、人造景觀、填湖填海等。這不是建設(shè)生態(tài)文明,而是破壞自然生態(tài)。”(注:同上書,第110頁。)因此,城市規(guī)劃和城市建設(shè)的關(guān)鍵是著眼全局、順應(yīng)自然、保護(hù)人與自然的生命共同體,而不是片面建設(shè)人造自然景觀、人造自然工程。
以生態(tài)原則、系統(tǒng)思維推進(jìn)三農(nóng)問題。從福建工作時(shí)期的大農(nóng)業(yè)觀(從以糧為綱到大糧食觀、從追求農(nóng)林牧副漁單體效益到綜合發(fā)展、從自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到面向市場(chǎng)的大農(nóng)業(yè))到浙江工作的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀(綠色經(jīng)營(yíng)、綜合經(jīng)營(yíng)、集約經(jīng)營(yíng)、科技經(jīng)營(yíng)、貿(mào)農(nóng)工一體化經(jīng)營(yíng)),從對(duì)閩東林業(yè)經(jīng)濟(jì)的定位到對(duì)浙江部分地區(qū)生態(tài)旅游的把脈,都反映了習(xí)近平以系統(tǒng)思維將農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題整合起來、將農(nóng)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)融為一體的施政思路。這一思路既滿足了農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要、農(nóng)民增收的愿望,又使得農(nóng)村走上了一條穩(wěn)定且可持續(xù)的道路。
堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌、區(qū)域聯(lián)動(dòng)的海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制和修復(fù)機(jī)制,是優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)和利用的另外一個(gè)重要層面。習(xí)近平要求,要“進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋,推動(dòng)我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)不斷取得新成就。”(注:《習(xí)近平在中共中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):進(jìn)一步關(guān)心海洋認(rèn)識(shí)海洋經(jīng)略海洋,推動(dòng)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)不斷取得新成就》,《人民日?qǐng)?bào)》2013年8月1日。)推進(jìn)我國(guó)的海洋事業(yè),要采取整體眼光、系統(tǒng)思維,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局,堅(jiān)持走依海富國(guó)、以海強(qiáng)國(guó)、人海和諧、合作共贏的發(fā)展道路,發(fā)展海洋科技、提高海洋資源開發(fā)能力、發(fā)展海洋循環(huán)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)海洋生態(tài)。
當(dāng)然,國(guó)土空間開發(fā)需要從全局、整體出發(fā),但這并不等于局部、部分就不重要,我們需要處理好集中統(tǒng)一與因地制宜的關(guān)系。習(xí)近平多次指出,地方對(duì)中央精神的貫徹不能是教條的、死板的,需要因地制宜。在談到農(nóng)村問題時(shí),習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“建設(shè)新農(nóng)村要體現(xiàn)因地制宜原則”,要“從規(guī)劃開始強(qiáng)調(diào)特色”(注:習(xí)近平:《之江新語》,第220—221頁,浙江人民出版社,2007。)在談到貧困問題時(shí),習(xí)近平又說:“發(fā)展是甩掉貧困帽子的總辦法,貧困地區(qū)要從實(shí)際出發(fā),因地制宜,把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白,幫助鄉(xiāng)親們尋找脫貧致富的好路子。”(注:《習(xí)近平金秋踏訪三湘大地》,《人民日?qǐng)?bào)海外版》2013年11月6日。)
三 以系統(tǒng)思維把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體,促進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與結(jié)構(gòu)調(diào)整相結(jié)合
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與自然的限制、環(huán)境保護(hù)之間往往會(huì)呈現(xiàn)出一種矛盾關(guān)系。要從根本上緩解這一矛盾,就必須在技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,推動(dòng)生產(chǎn)方式的綠色化、生態(tài)化,降低發(fā)展所引發(fā)的環(huán)境代價(jià)。
實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。馬克思指出“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”(注:《馬克思恩格斯全集》第46卷(下冊(cè)),第211頁,人民出版社,1980。),鄧小平更是強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”(注:《鄧小平文選》第3卷,第274頁,人民出版社,1993。)。習(xí)近平也著重強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新的重要性,“科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基,創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”,“工程科技創(chuàng)新為人類文明進(jìn)步提供不竭動(dòng)力”。(注:《習(xí)近平在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)開幕會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):堅(jiān)定不移創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新,加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐》,《人民日?qǐng)?bào)》2014年6月10日。)生態(tài)文明是作為工業(yè)文明的替代者和后繼者而出現(xiàn)的,因此,建設(shè)生態(tài)文明,并不是要放棄工業(yè)文明,并不是要退回到刀耕火耨的原始時(shí)代,它要求的是一種以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)的新型環(huán)境友好型的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式。這種發(fā)展模式的關(guān)鍵因素便是科技。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)科技在生態(tài)文明建設(shè)中的重要性:科技創(chuàng)新是高效生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)和農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)的主動(dòng)力,是建設(shè)生態(tài)浙江的必要手段,是打破國(guó)際貿(mào)易中“綠色壁壘”的鑰匙,是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的關(guān)鍵。(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第182、188、189、190頁,外文出版社,2014。)實(shí)際上,與傳統(tǒng)文明形式相比,生態(tài)文明更加與科技創(chuàng)新聯(lián)系在一起,特別是,生態(tài)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式的確立、能源節(jié)約與替代、環(huán)境保護(hù)與修復(fù)等,都離不開現(xiàn)代科技。因此,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),就需要基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重,引導(dǎo)開展資源節(jié)約、循環(huán)利用、新能源或替代能源開發(fā)、環(huán)境治理、生態(tài)修復(fù)等領(lǐng)域的關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān),并為這些技術(shù)研究提供資金和體制保障;建立多層次的生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新體系,積極發(fā)揮高校、科研院所、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體的科研能力和積極性;強(qiáng)化科技成果轉(zhuǎn)化機(jī)制,積極推動(dòng)新型生態(tài)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。
調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì),有效減輕經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展給資源環(huán)境帶來的壓力。要緩解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境之間的矛盾,就必須轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,加快形成環(huán)境友好型的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。一是積極化解產(chǎn)能過剩矛盾。要加強(qiáng)預(yù)警調(diào)控,在嚴(yán)控增量的同時(shí),逐步消化存量,在這一過程中,要尊重市場(chǎng)規(guī)律,因地制宜,有針對(duì)性地采取消化、轉(zhuǎn)移、整合、淘汰等措施,充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用和政府的引導(dǎo)作用,逐步化解產(chǎn)能過剩矛盾。二是加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)。在對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造、升級(jí)的同時(shí),更要大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),特別是節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè),加快核電、風(fēng)電、太陽能光伏發(fā)電等新材料、新裝備的研發(fā)和推廣,并通過深化改革為這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造有利的政策條件和市場(chǎng)條件。三是大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)傳統(tǒng)粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的根本變革,它能夠從源頭上預(yù)防環(huán)境污染,通過對(duì)資源的循環(huán)利用,可以有效改善生態(tài)環(huán)境,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。
習(xí)近平尤為強(qiáng)調(diào)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要性。他要求一定要把循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)其他方面的發(fā)展結(jié)合起來,“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)涉及自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,生產(chǎn)、流通、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)以及地區(qū)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)各個(gè)方面的系統(tǒng)工程。”(注:習(xí)近平:《干在實(shí)處,走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》,第195頁,中共中央黨校出版社,2006。)第一,不能把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)問題,要把它貫通于企業(yè)、區(qū)域、產(chǎn)業(yè)、社會(huì)等各個(gè)不同層面。企業(yè)要更新生產(chǎn)理念、革新生產(chǎn)技術(shù),走減少?gòu)U物排放、增加循環(huán)利用之路;區(qū)域?qū)用妫凑展I(yè)生態(tài)學(xué)原理,引導(dǎo)和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局,形成產(chǎn)業(yè)間的代謝和共生耦合關(guān)系,使資源物盡其用;在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面,要依靠科技進(jìn)步與創(chuàng)新,逐步以知識(shí)密集、技術(shù)密集、資本密集的環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)取代現(xiàn)有的資源密集型和土地密集型產(chǎn)業(yè);社會(huì)層面,也要積極引導(dǎo)人民群眾形成節(jié)約和集約利用資源的理念,并做好公眾消費(fèi)領(lǐng)域的廢棄物再利用、資源化和無害化處理,建立循環(huán)社會(huì)。第二,在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,政府起主導(dǎo)作用,企業(yè)起主體作用,市場(chǎng)起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用,要將三者有機(jī)結(jié)合。企業(yè)是市場(chǎng)的主體,但企業(yè)的本性是追求利潤(rùn)的最大化,這與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境保護(hù)目標(biāo)相悖,因此,必須要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用;但政府主導(dǎo),并不等于政府包辦一切,這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在制定相關(guān)的法律法規(guī),規(guī)范企業(yè)和市場(chǎng)行為,而企業(yè)則在政府的主導(dǎo)和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用之下,承擔(dān)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的具體工作。第三,改革創(chuàng)新是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力和保障。要積極采取各種措施,減少制度安排的缺陷,例如水、電、氣等短缺資源價(jià)格偏低,廢物排放成本過低,這不利于激勵(lì)企業(yè)節(jié)約和循環(huán)利用資源。因此,“建立能夠真實(shí)反映資源的價(jià)值和稀缺程度的資源性產(chǎn)品價(jià)格形成機(jī)制”,“這是推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本舉措”。(注:同上書,第195—197頁。)
四 以系統(tǒng)思維把握新源利用方式,促進(jìn)節(jié)約與保護(hù)并舉
盡管我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作已經(jīng)取得一定成效,但必須要清醒認(rèn)識(shí)到,我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)尚未得到根本扭轉(zhuǎn)。例如,自然能源約束強(qiáng)化,人口、經(jīng)濟(jì)與自然之間的矛盾依舊突出,能源安全的保障難度增加;環(huán)境污染仍然比較嚴(yán)重,水污染、土壤污染、大氣污染甚至海洋污染現(xiàn)象突出;生態(tài)系統(tǒng)退化嚴(yán)重,水土流失、土地沙漠化、草原退化、濕地萎縮、河湖生態(tài)退化、生物多樣性的破壞等,都非常嚴(yán)重。因此,資源有限與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的無限需求之間的矛盾,要求我們必須從節(jié)約和保護(hù)兩方面入手,推動(dòng)資源利用方式的合理轉(zhuǎn)變。
大力推進(jìn)節(jié)約型社會(huì)建設(shè)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“資源節(jié)約是關(guān)系到人與自然和諧相處的‘社會(huì)革命’”(注:習(xí)近平:《干在實(shí)處,走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》,第191頁,中共中央黨校出版社,2006。),“節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策”(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第209頁,外文出版社,2014。)。由于人類的發(fā)展需求與資源的有限性之間存在矛盾,因此,“如果大多數(shù)人都要像少數(shù)富裕人那樣生活,人類文明就將崩潰。當(dāng)今世界都在追求的西方式現(xiàn)代化是不能實(shí)現(xiàn)的,它是人類的一個(gè)陷阱”。(注:習(xí)近平:《干在實(shí)處,走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》,第193頁,中共中央黨校出版社,2006。)這樣,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是解決這一矛盾的一個(gè)合理選擇,而要實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性,節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)是一條基本途徑。建設(shè)節(jié)約型社會(huì),這既是一種“科學(xué)的理念”,因?yàn)檫@是堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)自覺認(rèn)識(shí)并遵循客觀自然規(guī)律的結(jié)果,也是一項(xiàng)“艱巨的任務(wù)”,因?yàn)槔碚摰纳驮谟谒軌虺蔀槲覀冏杂X行動(dòng)的指南。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),我們應(yīng)該從五個(gè)方面建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。第一,結(jié)構(gòu)調(diào)整是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的根本。“結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)是最大的節(jié)約”,生產(chǎn)領(lǐng)域要淘汰嚴(yán)重耗費(fèi)資源和污染資源的落后生產(chǎn)力,努力形成有利于自然資源持續(xù)利用和環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);消費(fèi)領(lǐng)域,要大力提倡文明的節(jié)約型消費(fèi)模式;城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域,要在考慮環(huán)境承受能力的前提下,建設(shè)節(jié)約型的住宅建筑和交通運(yùn)輸體系。第二,科技創(chuàng)新是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的關(guān)鍵。加大對(duì)資源節(jié)約型技術(shù)難題的攻關(guān),構(gòu)建節(jié)約資源的技術(shù)支撐體系;既要“眼睛向內(nèi)”,推進(jìn)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,又要“眼睛向外”,參考和借鑒國(guó)際的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。第三,深化改革是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的動(dòng)力。要運(yùn)用價(jià)格、財(cái)稅、金融手段發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用,通過政策引導(dǎo)與政策限制發(fā)揮政府的規(guī)范作用。第四,法治建設(shè)是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的保障。制定和完善相關(guān)法律法規(guī),確定嚴(yán)格的節(jié)約標(biāo)準(zhǔn),建立強(qiáng)制淘汰制度,完善市場(chǎng)準(zhǔn)入制度和新上建項(xiàng)目的資源評(píng)價(jià)體系,同時(shí)也要加大執(zhí)法力度,提高資源浪費(fèi)的成本。第五,政府表率是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重點(diǎn)。政府帶頭節(jié)約資源,既是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù),又是加強(qiáng)政府效能建設(shè)的重要內(nèi)容。各級(jí)政府要做好帶頭工作,領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員都要率先垂范,建立科學(xué)的政府績(jī)效評(píng)估體系。
切實(shí)加強(qiáng)污染治理工作。我國(guó)目前的環(huán)境污染現(xiàn)狀非常嚴(yán)峻,已經(jīng)引起了以習(xí)近平為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的高度重視。習(xí)近平在談到河北省的污染問題時(shí),語重心長(zhǎng)地指出:“高耗能、高污染、高排放問題如此嚴(yán)重,導(dǎo)致河北省生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)沒有扭轉(zhuǎn)。……不堅(jiān)決把這些高耗能、高污染、高排放的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量降下來,資源環(huán)境就不能承受,不僅河北難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,周圍地區(qū)甚至全國(guó)生態(tài)環(huán)境也難以支撐。”環(huán)境污染“嚴(yán)重影響人民群眾身體健康,嚴(yán)重影響黨和政府形象。”(注:《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,第106—107頁,中央文獻(xiàn)出版社,2014。)當(dāng)前,我國(guó)已經(jīng)分別構(gòu)建了針對(duì)性的污染治理目標(biāo)和指標(biāo),為下一步的污染治理工作提供了行動(dòng)指南。例如,霧霾是近年來大氣污染導(dǎo)致的一個(gè)嚴(yán)重后果,習(xí)近平指出了霧霾問題的關(guān)鍵,“應(yīng)對(duì)霧霾污染、改善空氣質(zhì)量的首要任務(wù)是控制PM2.5。”要解決這一問題,沒辦法做到一蹴而就,“雖然說按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)控制PM2.5對(duì)整個(gè)中國(guó)來說提得早了,超越了我們的發(fā)展階段”,但是“這個(gè)問題引起了廣大干部群眾高度關(guān)注,國(guó)際社會(huì)也關(guān)注,所以我們必須處置。”(注:同上書,第110—111頁。)2013年,國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》,明確了大氣治理的具體目標(biāo),特別的,針對(duì)京津冀及其周邊地區(qū)的重污染現(xiàn)狀,國(guó)務(wù)院提出了更高的要求,并與六個(gè)省區(qū)市政府簽訂了大氣污染防治目標(biāo)責(zé)任書。目前,我國(guó)的大氣污染治理工作已取得階段性成效。
此外,習(xí)近平也針對(duì)水污染、土壤污染、氣候變化等問題作出重要闡述或批示,“環(huán)境保護(hù)和治理要以解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題為重點(diǎn),堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理,強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染治理,著力推進(jìn)重點(diǎn)流域和區(qū)域水污染防治,著力推進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)區(qū)域大氣污染治理。”(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第209—210頁,外文出版社,2014。)習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)決將污染治理作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓,“要堅(jiān)持標(biāo)本兼治和專項(xiàng)整治并重、常態(tài)治理和應(yīng)急減排協(xié)調(diào)、本地治污和區(qū)域協(xié)作相互促進(jìn)原則,多策并舉,多地聯(lián)動(dòng),全社會(huì)共同行動(dòng),聚焦燃煤、機(jī)動(dòng)車、工業(yè)、揚(yáng)塵四大重點(diǎn)領(lǐng)域,集中實(shí)施壓減燃煤、控車減油、治污減排、清潔降塵措施。”(注:《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,第111頁,中央文獻(xiàn)出版社,2014。)同時(shí),要重點(diǎn)做好生態(tài)修復(fù)工作。針對(duì)已經(jīng)被破壞的生態(tài)環(huán)境,應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)工作,恢復(fù)人和自然之間的平衡與和諧。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要“實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第209頁,外文出版社,2014。)在重要的生態(tài)功能區(qū)和生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)、敏感區(qū),退出部分人口和產(chǎn)業(yè),降低經(jīng)濟(jì)活動(dòng)強(qiáng)度;穩(wěn)定和擴(kuò)大退耕還林、退牧還草范圍,繼續(xù)實(shí)施荒漠化、石漠化和水土流失綜合治理,逐步恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)修復(fù)工作貴在行動(dòng),習(xí)近平多次參加植樹造林等活動(dòng),為我們作出了行動(dòng)的表率。
五 以系統(tǒng)思維把握生態(tài)意識(shí)約束機(jī)制,實(shí)行文化引領(lǐng)與制度建設(shè)相結(jié)合
習(xí)近平指出,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),“既是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,更是思想觀念的異常深刻變革”,因此,“加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè),在全社會(huì)確立起追求人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀”,是生態(tài)文明建設(shè)得以順利推進(jìn)的重要前提。(注:習(xí)近平:《之江新語》,第48頁,浙江人民出版社,2007。)然而,文化并不帶有強(qiáng)制性,因此,“保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”(注:《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,第104頁,中央文獻(xiàn)出版社,2014。),只有制度和法治才能為生態(tài)文明建設(shè)提供最可靠的保障。習(xí)近平指出:“對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說,任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),任何規(guī)則的遵守,既需要外在的約束,也需要內(nèi)在的自覺。”(注:習(xí)近平:《之江新語》,第13頁,浙江人民出版社,2007。)在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造生態(tài)文化與生態(tài)文明建設(shè)的法治化是一致的,它們分別通過人們的內(nèi)在道德自律和外在的法律約束起作用,共同塑造了一種新型的生態(tài)社會(huì)。
“讓生態(tài)文化在全社會(huì)扎根”。(注:同上書,第48頁。)生態(tài)文明建設(shè)與人民群眾的生產(chǎn)、生活密切相關(guān),人民群眾也是生態(tài)文明建設(shè)的主體,因此,只有積極發(fā)揮、充分挖掘群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,樹民意、聚民心、集民智、匯民力,在全社會(huì)范圍內(nèi)塑造生態(tài)文化的價(jià)值觀念,才能最終建成生態(tài)社會(huì)。習(xí)近平對(duì)宣傳工作高度重視,“要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。”(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第210頁,外文出版社,2014。)生態(tài)文化建設(shè)也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要構(gòu)建制度化、規(guī)范化、大眾化、立體化的社會(huì)文化圖景。
第一,加快培養(yǎng)全民生態(tài)文明意識(shí)。積極培育中國(guó)特色的生態(tài)文化,并將之與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來。通過世界地球日、世界環(huán)境日等各種形式的主題宣傳活動(dòng),強(qiáng)化生態(tài)文化、生態(tài)科學(xué)的普及,大力宣傳環(huán)境污染的危害,使人民群眾真正認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的必要性和緊迫性,塑造生態(tài)文化良好的群眾基礎(chǔ);積極發(fā)揮新聞媒體的引領(lǐng)作用,通過各種新式的新聞媒體作品,引領(lǐng)全社會(huì)的生態(tài)文化風(fēng)尚;通過生態(tài)文化、生態(tài)科學(xué)、生態(tài)法律法規(guī)、生態(tài)文明建設(shè)先進(jìn)典型進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū),引導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)接班人和普通人民群眾的生態(tài)觀念;積極培育致力于生態(tài)文化的社會(huì)組織,充分發(fā)揮他們的引領(lǐng)和宣傳作用。第二,積極倡導(dǎo)綠色生活方式。以落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定為契機(jī),積極倡導(dǎo)低碳出行、綠色出行的旅游文化,培育節(jié)儉為榮、浪費(fèi)為恥的飲食文化,弘揚(yáng)節(jié)能節(jié)水、高效低耗的家庭生活文化等。第三,鼓勵(lì)人民群眾參與到生態(tài)文明建設(shè)的全過程,積極主動(dòng)接受群眾的監(jiān)督。及時(shí)公布相關(guān)信息,擴(kuò)大公開范圍,保障群眾的知情權(quán);推進(jìn)群眾參與制度,讓群眾參與到?jīng)Q策的過程之中,避免群眾事前不知情、事后不冷靜的社會(huì)事件;健全舉報(bào)、聽證、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督機(jī)制,建立環(huán)境公益訴訟制度。
制度建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重中之重。建設(shè)生態(tài)文明是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的綜合性變革,要建設(shè)生態(tài)文明,必須依靠制度和法治。目前,我國(guó)環(huán)境保護(hù)中存在的一些問題,大多都與體制不完善、機(jī)制不健全、監(jiān)管不到位有關(guān),因此必須加強(qiáng)制度建設(shè)、法治建設(shè)力度,從制度上杜絕生態(tài)破壞的根源。
健全與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的法律法規(guī)。通過“立改廢”建立完善的法律法規(guī)體系。針對(duì)環(huán)境保護(hù)中出現(xiàn)的新情況、新問題,研究制定節(jié)能評(píng)估審查、應(yīng)對(duì)氣候變化、濕地保護(hù)、維護(hù)生物多樣性、核安全等方面的法律法規(guī),并全面修訂現(xiàn)有法律法規(guī)中與生態(tài)文明建設(shè)要求不一致的內(nèi)容,這包括土地管理法、水污染防治法、節(jié)約能源法、循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法、礦產(chǎn)資源法、森林法、草原法、野生動(dòng)物保護(hù)法等。
健全國(guó)家自然資源資產(chǎn)管理體制。按照國(guó)有自然資源資產(chǎn)所有者與管理者分開和一件事由一個(gè)部門管理的原則,落實(shí)全民所有自然資源資產(chǎn)所有權(quán),對(duì)水流、森林、山嶺、灘涂等自然生態(tài)空間進(jìn)行統(tǒng)一確權(quán)登記,使國(guó)有自然資源資產(chǎn)所有權(quán)人和國(guó)家自然資源管理者相互獨(dú)立、相互配合、相互監(jiān)督。完善自然資源資產(chǎn)用途管制制度,明確各類國(guó)土空間開發(fā)、利用、保護(hù)邊界,實(shí)現(xiàn)能源、水資源、礦產(chǎn)資源按質(zhì)量分級(jí)、梯級(jí)利用。嚴(yán)格節(jié)能評(píng)估審查、水資源論證和取水許可制度。堅(jiān)持并完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)和節(jié)約用地制度,強(qiáng)化土地利用總體規(guī)劃和年度計(jì)劃管控,加強(qiáng)土地用途轉(zhuǎn)用許可管理。完善礦產(chǎn)資源規(guī)劃制度,強(qiáng)化礦產(chǎn)開發(fā)準(zhǔn)入管理。有序推進(jìn)國(guó)家自然資源資產(chǎn)管理體制改革。(注:《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年5月6日。)同時(shí),進(jìn)一步健全市場(chǎng)體制,形成與生態(tài)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)的稀缺資源價(jià)格形成機(jī)制。
建立完善的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果考核評(píng)價(jià)體系。要按照生態(tài)文明建設(shè)的具體要求,將資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系,并加大考核權(quán)重,切實(shí)做到重視GDP但不唯GDP。同時(shí),針對(duì)區(qū)域主體功能定位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,實(shí)行差別化的考核辦法。對(duì)限制開發(fā)區(qū)域、禁止開發(fā)區(qū)域和生態(tài)脆弱的國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣,取消地區(qū)生產(chǎn)總值考核。截至2014年8月份,全國(guó)已有70多個(gè)縣市取消GDP考核指標(biāo),民生、環(huán)境指標(biāo)進(jìn)入考核體系。對(duì)農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)和重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū),增加農(nóng)業(yè)和生態(tài)保護(hù)的績(jī)效評(píng)價(jià)權(quán)重。對(duì)禁止開發(fā)的重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū),把自然文化資源的原真性和完整性作為重點(diǎn)評(píng)價(jià)指標(biāo)。
牢固樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)紅線是國(guó)家在重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)、生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)和脆弱區(qū)等區(qū)域劃定的嚴(yán)格管控邊界,是國(guó)家和區(qū)域生態(tài)安全的底線和生命線,一旦突破了這個(gè)范圍,國(guó)家和區(qū)域的生態(tài)安全、人民群眾的生產(chǎn)生活、國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展就會(huì)受到威脅。習(xí)近平說道:“要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境問題上,就是要不能越雷池一步,否則就應(yīng)該受到懲罰。”(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第210頁,外文出版社,2014。)2015年4月,環(huán)保部印發(fā)《生態(tài)保護(hù)紅線劃定技術(shù)指南》,對(duì)生態(tài)保護(hù)紅線的概念、特征、管控要求、劃定原則、劃定技術(shù)流程、劃定范圍識(shí)別、劃定方法、劃定方案確定等作出了系統(tǒng)的說明和規(guī)定,為各地區(qū)組織開展本地生態(tài)紅線劃定工作提供了行動(dòng)指南。
建立責(zé)任追究制度。對(duì)那些罔顧自然規(guī)律、片面追求政績(jī)、違背科學(xué)發(fā)展要求、盲目決策并導(dǎo)致嚴(yán)重生態(tài)后果的領(lǐng)導(dǎo)干部,要追究責(zé)任,而且要終身追責(zé)。同時(shí),要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行自然資源資產(chǎn)和環(huán)境責(zé)任離任審計(jì),使那些生態(tài)不合格干部的環(huán)境損害行為得到應(yīng)有的懲治。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“真抓就要這樣抓,否則就會(huì)流于形式。不能把一個(gè)地方環(huán)境搞得一塌糊涂,然后拍拍屁股走人,官還照當(dāng),不負(fù)任何責(zé)任。”(注:《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,第105頁,中央文獻(xiàn)出版社,2014。)對(duì)監(jiān)督不作為的相關(guān)部門,也要依法追究相關(guān)人員的監(jiān)督失職責(zé)任。
健全生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制。習(xí)近平要求:“建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值、代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。”(注:同上。)建立生態(tài)補(bǔ)償制度的目的“是為了用計(jì)劃、立法、市場(chǎng)等手段來解決下游地區(qū)對(duì)上游地區(qū)、開發(fā)地區(qū)對(duì)保護(hù)地區(qū)、受益地區(qū)對(duì)受損地區(qū)、末端產(chǎn)業(yè)對(duì)源頭產(chǎn)業(yè)的利益補(bǔ)償。”(注:習(xí)近平:《干在實(shí)處,走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》,第194頁,中共中央黨校出版社,2006。)因此,這就要求我們科學(xué)界定在生態(tài)鏈條中的生態(tài)保護(hù)者和生態(tài)受益者的權(quán)利和義務(wù)以及這種權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制,如資金補(bǔ)助、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、人才培訓(xùn)、共建園區(qū)等。
習(xí)近平指出,就像所有的認(rèn)知一樣,人們對(duì)生態(tài)問題的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)由表及里、由淺入深、由自然自發(fā)到自覺自為的過程。這一過程可分為三個(gè)階段:
在認(rèn)識(shí)的第一階段,人們“只要金山銀山,不管綠水青山”,只要經(jīng)濟(jì),只重發(fā)展,忽視環(huán)境,無視長(zhǎng)遠(yuǎn),“吃了祖宗飯,斷了子孫路”而不自知。在這一階段,人們尚未形成生態(tài)意識(shí)、環(huán)境觀念,而一味只知從自然索取,最終遭致自然的懲罰。在認(rèn)識(shí)的第二階段,由于受到了自然的嚴(yán)厲懲罰,人們開始意識(shí)到環(huán)境的重要性,但這時(shí)人們所關(guān)注的僅僅是自己的小環(huán)境、小家園而不顧及他人,甚至以鄰為壑,將自己的經(jīng)濟(jì)利益建立在對(duì)他人環(huán)境的損害上。但是由于人類所生存的生態(tài)環(huán)境是一個(gè)整體,這種做法最終也會(huì)傷害到破壞者自己。在第三個(gè)階段,人們開始真正認(rèn)識(shí)到生態(tài)問題無邊界、無國(guó)界,認(rèn)識(shí)到人類所生存的地球只有一個(gè),地球是我們共同的家園,因此,環(huán)境保護(hù)也就是全人類的共同責(zé)任,生態(tài)建設(shè)開始成為一種自覺的人類共同行為,生態(tài)文明建設(shè)也就成為了全人類的事業(yè)。(注:習(xí)近平:《之江新語》,第13頁,浙江人民出版社,2007。)這三個(gè)階段的提出,是習(xí)近平將馬克思主義基本原理運(yùn)用于生態(tài)問題所得出的理論成果,為我們分析生態(tài)文明的具體實(shí)踐及其問題,提供了理論指導(dǎo)。同時(shí),習(xí)近平對(duì)第三階段人類自覺自為的生態(tài)意識(shí)的呼吁,也體現(xiàn)了他高度的國(guó)際主義和世界主義情懷,體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)的應(yīng)有作為。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),我們要“為推動(dòng)世界綠色發(fā)展、維護(hù)全球生態(tài)安全作出積極貢獻(xiàn)”。(注:《中共中央政治局召開會(huì)議審議〈關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見〉,研究廣東天津福建上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)有關(guān)方案》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年2月25日。)在給“生態(tài)文明貴陽國(guó)際論壇2013年年會(huì)”的賀信中,習(xí)近平代表中國(guó)作出承諾:“保護(hù)生態(tài)環(huán)境,應(yīng)對(duì)氣候變化,維護(hù)能源資源安全,是全球面臨的共同挑戰(zhàn)。中國(guó)將繼續(xù)承擔(dān)應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù),同世界各國(guó)深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作,推動(dòng)成果分享,攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。”(注:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,第212頁,外文出版社,2014。)
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