孔子關(guān)于決策的思想

1．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂的決策思想

以往認(rèn)為，儒家的人才思想豐富，但決策方面的思想比較貧乏。實(shí)際上，我國(guó)傳統(tǒng)決策思想，有不少是儒家提出來的。孔子在《論語》中就提出了“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”（《論語·衛(wèi)靈公》）。決策對(duì)于高層領(lǐng)導(dǎo)尤為重要，決策正確“一言可以興邦”，決策失誤“一言可以喪邦”，似乎過于絕對(duì)，但說明領(lǐng)導(dǎo)決策的重要性。“遠(yuǎn)慮”就是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)、主客觀環(huán)境各個(gè)方案利弊的權(quán)衡，評(píng)估最后確定的戰(zhàn)略決策，尤其是戰(zhàn)略決策的長(zhǎng)遠(yuǎn)性、預(yù)見性、階段性客觀條件的可變性必須求真務(wù)實(shí)。

《周易》指出：“君子作事謀始。”“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”（《中庸》），說的是行動(dòng)之前決策的重要性。關(guān)于如何決策，荀子提出：“明主好要。”“主好要?jiǎng)t百事祥。”“主好祥則百事荒。”（《荀子·王霸》）高層領(lǐng)導(dǎo)要抓住全局，切忌事必躬親。面對(duì)世變事易，儒家提出窮則變，變則通，通則久的決策思想，“通則變，使民不倦……使民宜之。易窮則變，變則通，通則久”（《易經(jīng)·系辭下》）。人類社會(huì)就是在矛盾斗爭(zhēng)中發(fā)展前進(jìn)的，“窮則變”，變就會(huì)出新的生機(jī)，變就是變革、改革。孟子認(rèn)為：“天下之生久矣，一治一亂。”（《孟子·滕文公下》）一治一亂，不是周而復(fù)始，而是螺旋式上升前進(jìn)。

2．敏而好學(xué)，不恥下問的決策思想

做決策要有一定的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，要及時(shí)掌握事物發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，孔子提出要“不恥下問”, “每事問”（《論語·八佾》）。在古代如此，在科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展的今天，就更是如此。每個(gè)人的知識(shí)、學(xué)問、經(jīng)驗(yàn)總是有限的，職位高低與決策能力水平并非都是成正比例的。領(lǐng)導(dǎo)者要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生，向?qū)＜覂?nèi)行請(qǐng)教，向下級(jí)，向群眾學(xué)習(xí)，知之為知，不知為不知，不能不懂裝懂，裝內(nèi)行。無論何人的知識(shí)能力都是有限的，一切重大決策，都要充分發(fā)揮集體的智慧，使決策更加科學(xué)，更接近于實(shí)際，以便更好地實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)。

3.“毋意、毋必、毋固、毋我”的防止主觀武斷的個(gè)人決策

“毋意、毋必、毋固、毋我”（《論語·子罕》），這是孔子的弟子贊揚(yáng)孔子的話，就是不憑空猜想，不作主觀武斷的決定，不固執(zhí)己見，不唯我獨(dú)尊。提出了決策要求真務(wù)實(shí)，尊重客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持群眾路線，集體決策的原則。在研究討論問題時(shí)要“尊賢容眾，嘉善而矜不能”（《論語·子張》），做到“觀察的客觀性”, “這個(gè)事物對(duì)其他事物的多種多樣的關(guān)系的總和”（列寧，《辯證法的要素》），盡可能做到“足以察秋毫之末”（《孟子·梁惠王上》）。決策還要注意全面分析，權(quán)衡利弊，要有全局意識(shí)，“見其可欲也，則必前后慮其可惡也者；見其可利也，則必前后慮其可害也者。而兼權(quán)之，孰計(jì)之，然后定其欲惡取舍，如是則常不失陷矣”（《荀子·不茍》）。

4．多聞多見，擇善而從

在決策之前，要多聞多見。“多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。”（《論語·述而》）人們常說見多識(shí)廣，然而個(gè)人精力、時(shí)間、學(xué)識(shí)畢竟有限，不能事事去見去識(shí)，對(duì)自己不了解或不懂的，則應(yīng)多聞多見，研究問題要允許別人發(fā)表不同的意見，即使自己討厭的人，也應(yīng)用心客觀聽取其意見，不能以人廢言，吸取其正確的方面。“聞一善言，見一善行，若決江河沛然莫之能御也。”（《孟子·盡心上》）只要虛心聽取不同意見，擇善而從，“則四海之內(nèi)將輕千里來告之以善”（《孟子·告子下》）。

任何決策都必須遵循客觀事物發(fā)展的規(guī)律，不能急于求成、貪圖小利，有時(shí)為全局或戰(zhàn)略利益，必須犧牲局部利益，孔子認(rèn)為“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利，則大事不成”（《論語·子路》）。