中華傳統(tǒng)文化·社會倫理文化·性善情惡論
中國古代關(guān)于人性的一種倫理思想。李翱認(rèn)為：人性天生是善良的，而情卻是邪惡的。由于人的七情不斷從各方面干擾人的本性，才生出種種不善的行為。如能不為情所惑，便是圣人。圣人與百姓的區(qū)別在于：圣人保其性，百姓則溺于情。《復(fù)性書》：“人之所以為圣人者，性也;人之所以惑其性者，情也。喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，皆情之所為也。情既昏，性斯匿矣。非性之過也;七者循環(huán)而交來，故性不能充也。”
中華傳統(tǒng)文化·社會倫理文化·性善情惡論
中國古代關(guān)于人性的一種倫理思想。李翱認(rèn)為：人性天生是善良的，而情卻是邪惡的。由于人的七情不斷從各方面干擾人的本性，才生出種種不善的行為。如能不為情所惑，便是圣人。圣人與百姓的區(qū)別在于：圣人保其性，百姓則溺于情。《復(fù)性書》：“人之所以為圣人者，性也;人之所以惑其性者，情也。喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，皆情之所為也。情既昏，性斯匿矣。非性之過也;七者循環(huán)而交來，故性不能充也。”
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學(xué)上最獨特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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