易學·易說述略·陰陽升降說

荀爽是東漢末年經學大師，曾作《易注》，傳費氏學，但也深受京房《易》學的影響。但多以卦氣解《易》，很少談陰陽災變。這是和京房不同的。他在象數易學的創見是他的陰陽升降說。其特點是，以陰陽二氣的升降、交通，解釋《周易》卦爻辭及《易大傳》之文。如《乾卦》象曰：“潛龍勿用，陽在下也。”荀爽解釋說：“氣微位卑，雖有陽德，潛藏在下，故曰勿用也。”《泰卦》象曰：“天地交，泰。”荀爽曰：“坤氣上升以成天道，乾氣下降以成地道。天地二氣若時不交則為閉塞。今既相交乃通泰。”他還以陰陽二氣交感解釋卦爻的變化。他在解釋《系辭》：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”時說：“謂陰升之陽則成天之文也，陽降之陰則成地之理也。‘幽’，謂天上、地下不可得見者也，謂《否》卦變成《未濟》也。‘明’，天地之間，萬物成列，著于耳目者，謂《泰》卦變成《既濟》也。” (上引均見《周易集解》)

他認為乾、坤兩個卦體象征陰陽，是代表天地生成萬物的根源，是基本卦。惠棟《易漢學》說荀爽論易“以陽在二者當上升坤五為君，陰在五者當降居乾二為臣”。乾坤兩卦的爻位互易，乾卦九二升于坤卦六五爻位則成坎。坤卦六五降于乾卦九二爻位則成離。坎、離兩卦為上經之終。坎離兩卦相配合又成為《既濟》䷮與《未濟》䷿，兩卦為下經之終。因此乾坤兩卦中陰陽爻位的升降，是八卦與六十四卦的基礎。他解《解》卦《彖》辭： “天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼”說：“乾、坤交通而成《解卦》，坎下震上故雷雨作也。”陰陽升降說對后世影響頗大。義理派的王弼注易，也間取其說。如王弼注《泰卦》六四爻：“翩翩不富以其鄰，不戒以孚。”曰：“乾樂上復，坤樂下復。”不過不稱“升”“降”而以“上復”、“下復”代替。