宋(慈)學·宋(慈)學研究時期·現(xiàn)代宋 (慈) 學研究

作為一份珍貴的文化遺產(chǎn)，近現(xiàn)代我國仍有不少學者對《洗冤集錄》進行著研究。論著主要有楊奉琨《洗冤錄校譯》，田一民、羅時潤 《洗冤集錄譯釋》等。福建科技出版社1980年版。論文則主要有：諸葛計《宋慈及其〈洗冤集錄〉》，仲許《中國最早一部法醫(yī)學——洗冤錄》，習堯《宋慈及其洗冤集錄》，魏陽等 《宋慈和〈洗冤集錄〉》等。

《洗冤集錄校譯》 楊奉琨著。群眾出版社1980年版。作者以清代孫星衍《岱南閣叢書》本(嘉慶十二年刊) 《洗冤錄》作底本，參以清代吳鼒集刻的《宋元檢驗三錄》本(嘉慶十七年刊)和元代《平冤錄》、《無冤錄》，清代王明德《讀律佩觿》、許梿《洗冤錄詳議》、童濂補注的《補注洗冤錄集證》及《宋刑統(tǒng)》、《慶元條法事類》等資料作了詳細的校勘。在校勘中，作者不輕易否定，力求保持原貌，對必須改動的字，改動后仍保留原字，加上圓括弧，認為該填的，對所增的字加上方括弧，以便識別。由于《洗冤集錄》經(jīng)多次修訂、文字很不整齊，有些地方甚至文理不通，還摻雜民間俚語，形成一種不文不白，文白相雜的特殊文體，有些用語已成“死詞”，很難閱讀。為此，作者除校勘外，又給《洗冤集錄》加上注釋，并譯成現(xiàn)代漢語，以便利于閱讀。