遇羅克與被絞殺的《出身論》

遇羅克是北京人，中學時代就是品學兼優的學生。高中畢業時他以優異的成績達到了清華大學的錄取分數線，但由于其出身“不好”最后竟致落選。這一生活經歷深深地刺痛了他的心，也促使遇羅克開始認真思考以“血統論”為代表的中國封建主義文化。

“文革”爆發后，在紅衛兵中廣泛流傳著“老子英雄兒好漢”、“老子反動兒混蛋”，“基本如此”的“鬼見愁”對聯。以之為起端，“血統論”思潮便以各種各樣的形式在社會上付諸實踐。江青、陳伯達等人對之表示支持。

遇羅克從很多與自己有相似的不幸經歷的人那里意識到：“家庭出身問題是長期以來嚴重的社會問題”，“這個問題牽涉面很廣”。“任何一個關心國家命運的人，不能不正視，不能不研究。”1966年12月，由遇羅克撰寫的以“家庭出身問題研究小組”為名的油印材料《出身論》，一夜之間張貼到了北京的大街小巷，成為當時對盛極一時的“血統論”最有力的批駁。1967年1月28日，以“首都中學生革命造反司令部”名義主辦的《中學文革報》創刊號，全文刊載了遇羅克的《出身論》，在全國引起震動。隨后，遇羅克又先后在《中學文革報》上發表了《談純》、《聯動的騷亂說明了什么》等多篇文章，進一步批判“血統論”。他認為，社會對人的影響要超過家庭的影響，“一切革命青年，不管你是什么出身，都應受同等的政治待遇。”《出身論》以大量的事實說明了“血統論”對青少年成長的摧殘，對社會進步的扼殺，號召全社會的人們都來思考這個問題。顯然，遇羅克不僅僅是在批判“血統論”觀念的反動，也是在對多年來習以為常的許多以“血統論”為思想基礎的政策和言行進行公開的挑戰。

為此，遇羅克常常遭到要求與之辯論的人的圍攻，登載過《出身論》的《中學文革報》常被人撕搶，賣報的也遭致圍攻和毆打。北京市中學紅衛兵組織認為：《出身論》等文章是大毒草，它代表著“一股反對翻案黑風”。1967年4月14日，由中央文革小組成員戚本禹出面講話，說《出身論》是“反動文章”。在強大的壓力下，《中學文革報》被迫停刊。1968年，遇羅克被以“惡毒攻擊”和“組織反革命集團”的罪名加以逮捕。在經過多次批斗、公審后，1970年3月5日，遇羅克被處決。

社會性質的變化并不一定與人們的思想觀念的變化相同步。當我們進入共和國時代后，大多數人的思想里仍潛伏著大量的封建毒素，這些封建毒素常常鉗制人的思想、毀滅具有超前思想的生命。這就是遇羅克的悲劇所帶給我們的啟示。