煌煌荊楚吟·黃山之旅·黃山·黃山與黃山畫派

黃山是一個藝術家取之不盡、用之不竭的靈感的泉源，對于繪畫尤其如此。

日本繪畫大師東山魁夷說：“只有看到中國的黃山，才能理解中國畫”。當代中國美學家王朝聞也說：“你想畫中國畫嗎?你想研究中國畫嗎?那么你就去黃山，沒到過黃山的，是不可能成為國畫家的。”何以如此呢?

不解之緣

黃山雄奇秀麗，兼?zhèn)湮逶乐L，聚集眾山之妙。前人稱它“幽深怪險、巉刻妙麗”、“玲瓏窈窕，峭拔詭異”、“絕巘危崖，怪松懸結”，以至于“黃山之勝，甲于宇內(nèi)”。如此的山景，自然會激發(fā)出畫家無窮的創(chuàng)作靈感。加之中國山水畫講究“大兼小”或“小兼大”筆法，黃山為此提供了眾多的范例。前者如“鰲魚吃螺螄”、“鰲魚馱金龜”;后者如桃花溪、五龍?zhí)兑粠У南獫局校砸黄∏闪岘嚒⒓娙浑s陳的亂石為背景，突兀出一塊龐然巨石，一大一小，兩相襯托，別具韻致。山水畫常常以松、石、云、瀑入畫，而黃山恰恰正是“奇松、怪石、云海”的集大成者;再加上隨處可見的飛瀑流泉，更使山景動靜相生，虛實有致。難怪有人要說黃山本身就是一幅天然山水畫的絕妙范本。

所以，早在宋代，黃山就成為畫家的一大題材，明末清初的黃山畫派則創(chuàng)造了這個領域最輝煌的成就。

黃山畫派的主要成員，是一批明末遺民。他們對“反清復明”不再抱任何幻想，淡于功名，甘于寂寞，“不求聞達，一室之外，山水而已”(查士標語)。他們以繪畫解憂抒憤，追尋高山流水、奇峰妙谷。黃山的傲世奇松、崢嶸怪石、瀟灑云海、奔騰山泉、擎天奇峰，恰恰可以傳達出他們超脫的情懷，顯示出他們的風骨、氣質。在繪畫方面，他們提倡抒寫性靈，講究氣韻超逸，充分體現(xiàn)了十七世紀下半葉的時代革新精神。他們師法自然，正確理解和處理了繪畫藝術源與流的關系，終于形成了有別于新安畫派的黃山畫派。“新安”是指一批徽州畫家互為影響所形成的一個畫派，而“黃山”是由黃山的外形和內(nèi)容所感染，經(jīng)過筆墨鍛煉，抽象出來的山水畫典型。

黃山畫派，人才輩出，巨匠林立，在我國山水畫發(fā)展史上產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。像與石濤并稱為“三巨子”的梅瞿山、漸江，都對黃山畫派的產(chǎn)生，作出了巨大的、不可磨滅的貢獻。“三巨子”雖同屬一個流派，卻都有鮮明的個性和藝術風格。有人評價說，石濤得黃山之靈，梅瞿山得黃山之形，漸江得黃山之質。和石濤、漸江并稱為“三高僧”的石溪，雖是“金陵畫派”，也給后人留下了許多精彩的黃山畫卷。清代除雪莊禪師外，還有不少畫家以黃山為創(chuàng)作對象，如鄭雪、吳廷羽、陳渭等人。近代藝術大師黃賓虹、汪采白、張大千、劉海粟等皆有黃山佳作傳世。汪采白的黃山作品，還在巴黎國際藝展會獲一等獎。現(xiàn)在，黃山更是山水畫家云集之地，每年都有許多畫家來黃山體驗生活，從事創(chuàng)作，為黃山畫派增添新的風采!

“大江以南第一人”石濤

被后人稱為黃山畫派“三巨子”之一的石濤，是黃山畫派奠基人之一。石濤(1640—?)，廣西全州人，俗姓朱，名若極，明宗藩后裔。明亡后，隨兄出家為僧，法號“原濟”，又號“苦瓜和尚”。康熙六年(1667)，與兄經(jīng)宣城來黃山覽勝，之后，多次上黃山，他自己說：“搜盡奇峰打草稿”;“黃山是我?guī)煟沂屈S山友”。石濤師法黃山，采用“截取”法，既抒發(fā)胸懷又創(chuàng)新造化。他的山水畫，不是簡單的松、云、石，而是一幅天造地設的偉大自然。他的傳世精品《黃山八勝圖》以及《黃山前后海圖》長卷，筆墨恣肆酣暢，意境蒼莽新穎，構圖富于變化。石濤不僅描畫黃山，而且寫詩吟詠黃山，他的詩畫達到了“詩中有畫，畫中有詩”的極境，他的《前海觀蓮花峰》詩寫道：“海風吹白練，萬里涌青蓮。壁立不知頂，崔嵬勢接天。云開峰墜地，島闊樹相連。坐久忘歸去，蘿衣上紫煙。”號稱清初“四王”之一的著名畫家王原祁稱贊說：“大江以南，當推石濤為第一。”

雪莊禪師與皮篷

從云谷寺到北海道旁，有人形的巧石“仙人指路”，順著它指示的方向西行約1里，便是皮篷。皮篷古名叫“兜率宮”、“散花塢”，由于雪莊禪師的緣故，改稱“皮篷”。

雪莊禪師，明末清初淮陰人，酷愛繪畫。他不遠千里來到黃山，立即愛上這個佳處，他砍樹造屋，在此居住了三十年。他的屋頂是用樹皮蓋的，人稱皮篷。初來時，雪莊禪師生活清苦，師兄來看他，雪莊只好請師兄吃野菜，師兄走時，雪莊寫了一首詩相贈：“怪怪奇奇真似假，空空色色是耶非。師兄莫笑空來去，也帶白云兩袖歸。”雪莊苦心作畫，從不間斷。隆冬的一天，他看見幾十個猴子抱成一團，在雪坡上滾動，以此取暖。雪莊立即動筆畫了幅猿球滾雪圖。后來，雪莊被招進京作畫，不足一月，又回到黃山。雪莊禪師經(jīng)過努力，終于作黃山圖四十二幀，繪出一百二十種山中奇花，后人替他編了兩冊《山花譜》傳世。雪莊禪師死后葬在皮篷，后人修塔紀念他。今僅存遺址。

“黃山山中人”黃賓虹

黃賓虹(1865-1955)，安徽歙縣人，名質，字樸存，中年更字賓虹，晚年自署“黃山山中人”。黃賓虹十歲開始隨父學畫，十五六歲時，他偶然見到石濤的《黃山圖》，愛不釋手，想借回臨摹，無奈主人不肯，賓虹渴想成夢，醒來后便默寫臨畫夢中之畫。十九歲時，黃賓虹首游黃山，被黃山勝境深深打動。他一生九上黃山，八十四歲那年，還因為“老且病，不能拔身歸黃山為恨”(見《黃賓虹先生年譜初稿》)。黃賓虹一方面繼承了黃山畫派師法自然的傳統(tǒng)，同時又博采眾家所長，融匯貫通，自成特色。有人曾說：漸江以用筆著稱，石濤以用墨見長，而黃賓虹的作品功力獨到，既擅長用筆，又擅長用墨。黃賓虹晚年，畫風從恬淡清雅變?yōu)闇喓衲兀摹饵S山紀游冊》、《黃海松濤十二圖》、《黃山松谷圖》等，都是超越前人的藝術珍品。此外，黃賓虹還對畫論畫史有深刻研究，編有《黃山畫家源流考》一書。他在繪畫實踐上和學術研究上，都把黃山畫推到了又一個新的高度。