塞內加的《美狄亞》

塞內亞(公元前4?——公元65)，是羅馬著名的文學家和哲學家。他生于西班牙，幼年時代即來到羅馬，受過很好的哲學和修辭學的訓練，善于演說，并且逐漸成為羅馬政界的著名人物。

《美狄亞》是塞內加的代表劇作。在這之前，古希臘悲劇家歐里匹得斯有同名的悲劇，表現美狄亞被丈夫伊阿宋遺棄而殺死自己兩個孩子的神話故事。歐里匹得斯對美狄亞的心理有動人的描繪：一方面是對于伊阿宋的無法遏止的憤怒，另一面是對于孩子們的母愛。她是處于被撕裂的極度痛苦之中。可是在塞內加的《美狄亞》里，除了無法遏止的復仇火焰之外，塞內加的美狄亞幾乎沒有別的感情。她對于遺棄自己的丈夫伊阿宋不存在任何幻想，對孩子們也失去了母親的感情，沒有絲毫的留戀之意。塞內加賦予美狄亞以單一的強悍性格，且在整個劇情發展中也沒什么變化。古希臘悲劇盡可能地避免在舞臺上表現流血事件，塞內加卻不以為然，他的美狄亞開始以女巫的姿態出現，最后當著觀眾殺死了她的孩子。

塞內加的悲劇只是表現了復仇的美狄亞，取消了歐里匹得斯悲劇所表現的其他內容，然而取消了之后，他又無法加入新的內容，便以浮夸、冗長的演說式獨白和對話來填補，加之以對恐怖氣氛的渲染，使他的《美狄亞》很難適于演出。

塞內加把美狄亞放在可怕的復仇事件中，只表現其單一性格，這緣于作家陰暗的世界觀和悲觀絕望的思想情感。塞內加本人正象他的悲劇英雄，一生處于兇險的時局中。他早年受過羅馬皇帝卡利格拉的迫害，后又被克勞迪斯一世放逐，在科西嘉島上囚居了八年。民祿登基之后，塞內加曾一度掌管著國家的政治大權，可是他終究難于替這個暴君效命，不得不自行隱退，從事藝術研究。最后因涉及謀殺民祿的案件而被賜死。塞內加于羅馬政政斗爭極其殘酷時期歷經風險，形成他消極憤世的世界觀。在他看來，世界被盲目無情的命運所支配，即令是具有堅強意志的人，也無法改變注定的生活前途，因而只有忍受痛苦，準備犧牲。塞內加的這種世界觀支配了他的悲劇創作。所以塞內加的悲劇英雄在種種可怕的環境里，以其強悍的力量，反抗暴力，勇往直前，直到毀滅為止。在他的悲劇里，我們看到的是瘋狂、謀殺、魔術、鬼魂以及種種流血事件，使他的悲劇變成了人間暴虐的代言體，對后代劇作產生了消極的不良影響。