《薩?！ぶ掳⒛强送欣飦啞分型庹芾碓?shī)賞析

我覺(jué)得他幸福得宛如天神，

當(dāng)他熱切地坐在你對(duì)面，作為客人

狂喜地傾聽(tīng)你的聲音，

那聲音是這樣的甜，這樣的近。

當(dāng)你一發(fā)出歡笑，我的深心

就禁不住跳個(gè)不停，

我瞟你一眼，卻沒(méi)有一句話

溢出我無(wú)語(yǔ)的嘴唇。



我的舌頭僵硬，一陣溫柔的火

頃刻燒遍我的全身，

我的雙眼看不見(jiàn)東西，我的耳朵

只聽(tīng)得嘈雜的轟鳴。



熱汗沁出我的眉心，陣陣顫栗

透過(guò)我的肢體，我比枯草更蒼白幾分

我已經(jīng)瘋狂，上氣不接下氣，

眼看就要喪生。



愛(ài)情、青春是世間最甜蜜最美好的東西。這是古今中外所有詩(shī)人都吟詠過(guò)的主題。但是，不同時(shí)代，不同國(guó)度，不同生涯和不同處境的詩(shī)人，其感受、心態(tài)和觀念是那樣的千差萬(wàn)別，詩(shī)作百感紛呈，苦樂(lè)竟有天壤之別。有千萬(wàn)首愛(ài)情詩(shī)，就有千萬(wàn)種視角、內(nèi)容、感情和表現(xiàn)手段。詩(shī)如其人， 《致阿那克托里亞》就只能是薩福的愛(ài)情詩(shī)。

阿那克托里亞是詩(shī)人心愛(ài)的女弟子。該詩(shī)是她在女弟子結(jié)婚時(shí)，作為主持人， 目睹新娘新郎情思綿綿的恩愛(ài)，觸發(fā)了她昔日對(duì)情人狂戀而得不到回報(bào)的心景。弟子熾熱的情火，點(diǎn)燃了她久壓心底的戀情。情火中燒，一發(fā)不可收拾，便發(fā)出了如此斷腸的哭訴。名為致新娘的詩(shī)，抒發(fā)的乃是自己由愛(ài)火燒得神魂顛倒，痛不能生的心態(tài)和情狀。

致新娘詩(shī)，照常理，不外是述說(shuō)一些贊美新娘貌美品端，祝新婚美滿幸福之詞。該詩(shī)固有此意，但弦外之音卻是苦樂(lè)對(duì)照中苦的傾訴。而且在表達(dá)上視角獨(dú)特，感觸獨(dú)特，重在心態(tài)描寫(xiě)，重在感情渲泄。致新娘詩(shī)，首句卻寫(xiě)新郎。寫(xiě)新郎不寫(xiě)外貌，而寫(xiě)其內(nèi)心感受外化給詩(shī)人的感受：“我覺(jué)得他幸福得宛如天神?！贝司淇此破匠?，但它在特定環(huán)境中其含義極深。一句詩(shī)把新娘之美寫(xiě)絕了，把新娘新郎相愛(ài)之深寫(xiě)絕了。須知在古希臘人眼里，幸福乃天神獨(dú)有之物，而新郎竟至“幸福得宛如天神”，可見(jiàn)上述“寫(xiě)絕”之深意。接著詩(shī)承上意，具體描寫(xiě)了新人互愛(ài)的細(xì)節(jié)：“熱切地”相依而坐;“狂喜地”傾聽(tīng)甜蜜的細(xì)語(yǔ)。百般柔情蜜意，盡在“熱切”、 “狂喜”、 “甜”和“近”幾字之中。此景已使詩(shī)人心醉，加上境遇反差的對(duì)照，心醉變?yōu)樾乃?，心底的波濤更加洶涌激蕩。這時(shí)詩(shī)句由新婚之甜美的感受者新郎轉(zhuǎn)向詩(shī)人。他人親昵之情狀， 已成為抒發(fā)詩(shī)人凄情的背景。因此第二節(jié)詩(shī)轉(zhuǎn)為第一人稱，直寫(xiě)詩(shī)人身心之震顫。女弟子對(duì)新郎的親昵， 已刺傷了詩(shī)人失戀之心，一旦聽(tīng)到女弟子狂喜發(fā)出的“歡笑”，猶為一聲霹雷，一枚炸彈，它炸碎了詩(shī)人的心，于是發(fā)出“我的深心/就禁不住跳個(gè)不?！钡目拊V?！皭?ài)是生命的火花”。“愛(ài)人，也被人愛(ài)才是完整而美好的生命”。一再失卻愛(ài)情的詩(shī)人，對(duì)此怎能不黯然銷魂、心跳不止呢?詩(shī)人的悲痛并未到此為止，一波未平，一波又起。她本不敢正視新娘，如今情不自禁地僅僅是“瞟”了一眼，萬(wàn)般感慨，卻一齊涌上心頭。新娘之幸福與自己之不幸，在內(nèi)心火并起來(lái)，羨慕、嫉妒，嫉妒而不仇恨。愛(ài)弟子愿能常相伴隨，但嫁人又必然離她而去，此情此景，說(shuō)什么好呢?說(shuō)看到你幸福離我而去我高興，是違背真實(shí)感情的謊言。說(shuō)嫉你幸福，勸勿生別，是違背理性和道德的惡語(yǔ)，也不能真實(shí)傳達(dá)詩(shī)人的心聲。深情脈脈，矛盾重重， “卻沒(méi)有一句話/溢出我無(wú)語(yǔ)的嘴唇?！睙o(wú)語(yǔ)勝似有語(yǔ)。一句詩(shī)既表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的感情，狂熱地追求愛(ài)情，又表現(xiàn)了詩(shī)人是一位具有良好的文化教養(yǎng)，高尚的道德觀念，和以善為美的品德的女性。心潮的咆哮，舉止的寧?kù)o，萬(wàn)般凄苦深埋心底，讀來(lái)真是令人心酸。但至此詩(shī)并未盡詩(shī)人之情意。正象哲人斯維東堡所說(shuō)：“愛(ài)的本質(zhì)在精神如火”。情火中燒是不易熄滅的。詩(shī)接著苦訴了愛(ài)火燒身之痛苦情狀：“舌頭僵硬”，“雙眼看不見(jiàn)東西”，“我的耳朵/只聽(tīng)得嘈雜的轟鳴。”“熱汗沁出我的眉心，/陣陣顫栗/……比枯草更蒼白幾分?！薄拔乙呀?jīng)瘋狂，上氣不接下氣，眼看就要喪生?！睙盟粌H視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，大汗淋漓，蒼白無(wú)力，甚至精神崩潰，陷入瘋狂，呼吸無(wú)力，垂死在即。李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，情思還只在“愁思”上，讀來(lái)已夠使人心寒。而薩福的情思以致置他于死地，怎能不叫人心膽俱裂呢?該詩(shī)將隱私坦露于世人;其愛(ài)真誠(chéng)熱烈，羨愛(ài)嫉愛(ài)而又不恨，體現(xiàn)了人性在情愛(ài)這個(gè)側(cè)面的崇高境界之美。而詩(shī)人“精神正直，心理純潔，感情和信念端正”，堪稱人生正途之楷模，詩(shī)中人性之美，正是其哲理意義之所在，值得認(rèn)真探究和學(xué)習(xí)。