《《梅花》景元啟》原文|翻譯|賞析|釋義

月如牙，早庭前疏影印窗紗。逃禪老筆應(yīng)難畫(huà)，別樣清佳。據(jù)胡床再看咱，山妻罵，為甚情牽掛。大都來(lái)梅花是我，我是梅花。

梅花是高潔的象征，文人墨客常以之比喻自己的潔身自好、孤芳自賞。最早的一首詠梅詩(shī)，是南北朝時(shí)鮑照的《梅花落》，詩(shī)中說(shuō)：“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。問(wèn)君何獨(dú)然?念其霜中能作花，露中能作實(shí)。”已經(jīng)為后世詠梅定了個(gè)基調(diào)。后來(lái)愛(ài)梅、尋梅、訪梅、詠梅、畫(huà)梅之人很多，作品也很多。

松、竹、梅等的影子映在紗窗上，往往成為一幅極美的水墨畫(huà)，而且奇趣天成，是任何畫(huà)家用筆墨都描畫(huà)不出來(lái)的。許多畫(huà)家也因此受到啟發(fā)。清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在一篇《題畫(huà)》中就說(shuō)：“余家有茅屋二間，南面種竹，夏日新篁初放，綠陰照人……秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞。用勻薄潔白之紙糊之，風(fēng)和日暖……于時(shí)一片竹影零亂，非天然圖畫(huà)乎?凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁，日光月影之中。”

“逃禪”，即宋畫(huà)家楊無(wú)咎，他自號(hào)“逃禪老人”，善畫(huà)墨梅。有的書(shū)因此說(shuō)“逃禪”是逃避到佛教中去的人，說(shuō)是一個(gè)畫(huà)家想從窗紗上畫(huà)梅的影子，都是郢書(shū)燕說(shuō)，望文生義。“逃禪老筆應(yīng)難畫(huà)”，就是說(shuō)梅在窗紗上的影子搖曳生姿，極為生動(dòng)，連“逃禪老人”楊無(wú)咎這樣的畫(huà)梅大家都畫(huà)不出來(lái)。

胡床，就是交椅，又稱“交床”，類(lèi)似今天的馬扎。作者靠著胡床，欣賞了很久，引起了妻子的懷疑和呵罵，不知道他被什么東西迷住了。“咱”是語(yǔ)氣詞，大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“吧”，元雜劇和散曲中很常見(jiàn)。

古人愛(ài)梅，以梅自況。比如陸游，就特別愛(ài)梅，他在《詠梅絕句》中甚至說(shuō)：“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。”作者在這里所說(shuō)的“大都來(lái)梅花是我，我是梅花”，與陸游的詩(shī)是同一個(gè)意思。