《解連環》言情贈友詩歌

送別

銷魂時候^①。正落花成陣，可人分手^②。縱臨別重訂佳期，恐軟語無憑^③，盛歡難又^④。雨外青山，會人意，與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。別離事，人生常有。底何須為著，成個消瘦^⑤。但若是兩情長，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否^⑥。倘明年，來游燈市，為儂沽酒。

這是一首送別詞，詞中突出“離別”二字，以直率之語，抒宛轉之情。自古以來，最令多情人傷心的，就是離別;多情傷離別，又是古代詩詞最常見的抒情主題之一;而有情人在秋風中離別，自更凄涼。宋代大詞人柳永《雨霖鈴》正是秋日送別的千古絕唱;史鑒此詞，也是秋日送別，其情深境曲，在明人詞中，殊為罕見。

詞之首，以“銷魂時候”一句領挈全篇，既提出主題，又渲染出哀傷的情感氛圍。此不言離別，卻言銷魂，以銷魂暗含離別，更深一層。江淹《別賦》云： “黯然消魂者，唯別而已矣。” 自此以降，歷代文人極寫離情，舒泄別緒， 各有心懷， 各臻其妙。 或謂 “離恨怡如春草， 更行更遠還生” (李煜 《清平樂》 ) ，以春草喻情，尤增萋萋不絕之感; 或謂 “曉來誰染霜林醉，總是離人淚” (王實甫 《西廂記》 ) ，以秋景融淚，更添哀婉刻摯之愁。這里，“銷魂”二字，兼括不絕之情，刻摯之愁。“正落花成陣，可人分手”，一語緊鎖，點明時、事，以 “落花”狀風景之凋零，以 “可人”言相別之艱難。“縱臨別”句又深一層，縱然后會有期，仍 “恐軟語無憑，盛歡難又”。此化用“恐擬佳期又誤”句意，卻變以絕望之 “無憑” “難又” ，襯起 “銷魂”，與柳永詞 “便縱有千種風情，更與何人說”有同工異曲之妙。“雨外青山”、“行舟漸隱”，是詞人置身其境的深切感受。青山在雨際朦朧間愈為朦朧，行舟漸隱于茫茫水際拉開了空間距離，而詞人正通過畫面的逐漸模糊和 “可人”遠去的舟影，加深了離情，牽動了別緒。詞上片收束處，忽作重語： “恨殺當年，手栽楊柳”。當年共栽楊柳，而今天水一方，楊柳依依，人今何在?如此情傷，全在 “恨殺”之中。“當年”二字，蘊含多少美好回想。“當年不肯嫁春風，無端卻被西風誤” (賀鑄 《踏莎行》 ) 的悔恨之情，“當時輕別意中人，山長水遠知何處” (晏殊 《踏莎行》 ) 的迢遞之情，喚醒了詞人心中的珍貴記憶。而 “楊柳”一詞，更是自古傷心離別的象征： “昔我往矣，楊柳依依” ( 《詩經》 ) ，“羌笛何須怨楊柳” (王之渙 《涼州詞》 ) ，“楊柳岸，曉風殘月” (柳永 《雨霖鈴》 ) 組成系列意象，積淀于詞人感傷的心里，由此可見，這里的 “恨殺”，寄寓了詞人對人生自古離別怨情的極度發泄，感人至深。

詞的下片，脫出悲怨氛圍，達觀抒懷，直率中藏宛轉，淡語間出深情。“別離事，人生常有” ，寄無限感慨，萬千愁緒已在欲言不言之中。“底何須為著，成個消瘦”，化用李清照 《鳳凰臺上憶吹簫》 “新來瘦，非干病酒，不是悲秋” 、柳永 《鳳棲梧》 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”詞意，益見人之消瘦形影。離別事遽，相思情長，詞人于消瘦中陡起三層遐想： “但若是兩情長，便海角天涯，等是相守”，將 “行舟漸隱” 的時空距離頓時聚合，使形雖離而神相契; “潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”? 此借潮水寄情，假古詩之意托興，又將 “軟語無憑”句找回，使心物渾然一體，兩情相合無間; “倘明年，來游燈市，為儂沽酒”，設想愈為具體，相約有期，從而釋解 “盛歡難又”之哀怨。合此三層意蘊，“別離事，人生常有” 的超然境界才得以構成。然而換言之，構成詞人超然境界的三層意蘊皆建立在假設的基礎上，一當落實到現實中，也就化為烏有，留下的又只能是 “軟語無憑” “盛歡難又”的無窮無盡的迷惘與惆悵。

該詞明為送別，暗寫相思，感情充盈，愛意纏綿，詞中既不見人，亦不敘事，然卻人事俱全，情真意切。詞人于 “銷魂”之際，既有 “相見時難別亦難，東風無力百花殘” (李商隱 《無題》 ) 的情感氛圍，又有 “相見爭如不見，有情還似無情” (司馬光 《西江月》 ) 的滿懷愁緒; 既有 “相思本是無憑語，莫向花箋費淚行” (晏幾道 《鷓鴣天》 ) 的曠達心襟，又有“相思難表，夢魂無據，唯有歸來是” (歐陽修 《青玉案》 ) 的深切渴求。而“魂銷”之后，詞人心中存有一片虛幻縹緲的希望的空間，內含無窮情愫，更能引起讀者心靈的交感與一種深沉美的接受。

注釋

①銷魂: 情之所感如魂將離體。“銷”與“消”通。②可人: 本做有長處可取之入解。后作心中可愛之人解。 ③軟語: 柔婉的話語。 《維摩經》: “所言誠諦,常以軟語。” ④盛歡: 達到極點的歡快情緒; 又:再。⑤底: 底事,什么事。這里是說為什么事把人弄得消瘦。⑥鯉魚雙:古詩: “客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后代指書信。