《常州高材篇》言情贈友詩歌

送丁若士 (履恒)

丁君行矣龔子忽有感，聽我擲筆歌常州。

天下名士有部落，東南無與常匹儔!

我生乾隆五十七，晚矣不及瞻前修。

外公門下賓客盛 (謂金壇段先生) ，

始見臧 (在東)顧 (子述) 來裒裒。

奇才我識惲伯子，絕學我識孫季逑，

最后乃識掌故趙 (味辛) ，獻以十詩趙畢酬。

三君折節遇我厚，我益喜逐常人游。

乾嘉輩行能悉數，數其派別征其尤：

易家人人本虞氏，毖緯戶戶知何休。

聲音文字各窔奧，大抵鐘鼎工冥搜。

學徒不屑談賈孔，文體不甚宗韓歐。

人人妙擅小樂府，爾雅哀怨聲能遒。

近今算學乃大盛，泰西客到攻如仇。

常人倘欲問常故，異時就我來咨諏。

勿數耆耋數平輩，

蔓及洪(孟慈)管(孝逸)莊(云卿)張(翰風)周(伯恬)。

其余鼎鼎八九子，奇人一董先即丘。

所恨不識李夫子(申耆)，南望夜夜穿雙眸，

曾因陸子(祁生)屢通訊，神交何異雙綢繆。

識丁君乃二十載，下上角逐忘春秋。

丁君行矣龔子忽有感，一官投老誰能留?

珠聯璧合有時有，一散人海如鳧鷗。

噫! 才人學人一散人海如鳧鷗，

明日獨訪城中劉 (授丈) 。



清代是我國學術史上一個經學復盛的時代，在文學、詞學等方面也有不少成就。當時經學界有所謂 “常州學派”，詞學界有所謂“常州詞派”。另外，常州在文字學、文學、數學等方面也涌現出一些卓有成就的學者。

詩人稱那些杰出的常州籍學者為 “常州高材”，這首詩就是夸贊他們和常州學術風氣之盛的，是道光七年(1827)在北京送常州籍的友人丁履恒時所作。

全詩可分為三段。

開頭兩句“丁君行矣龔子忽有感，聽我擲筆歌常州”為第一段，提挈全篇，指出寫詩的緣由。因丁是常州人，常州又是一個人杰地靈的地方，有詩人認識和不認識的許多朋友，所以送別時想到把常州歌頌一番，也是很自然的。

第二段從“天下名士有部落”到“神交何異雙綢繆”，是這首詩的主體部分，主要夸贊常州學者和學術風氣之盛。“天下名士有部落，東南無與常匹儔”為第一層，這兩句高屋建瓴，氣勢闊大。中國之東南，歷來為文化發達之地，而常州作為這個大環境中的一個小區域，說東南一帶沒有能與之匹儔的地方，突出了它在我國當時學術領域的地位和影響。“我生乾隆五十七”至“我益喜逐常人游”為第二層，寫詩人在外公段玉裁家里結識的常州高材。詩人的外公段玉裁是名冠當時的學者，生徒賓客盈門，從“始見”到“最后乃識”，詩人從縱向，即以時間推移為線索，重點寫了自己與臧庸、顧子述、以及惲敬、孫星衍、趙懷玉的交誼。“乾嘉輩行能悉數”至“泰西客到攻如仇”為第三層，夸贊常州學術風氣之盛，突出了常州學術風氣的兩個特點： 一是學派林立，研究領域廣闊，涉及經學、文字學、文學、詞學和數學等方面; 二是有獨辟蹊徑，不尚流俗的特點和優良學風。例如，研究《周易》的都以三國時虞翻的訓注為依據; 對魏、晉以后很少有人問津的公羊學，常州學者紛起研究，并熟悉東漢時的公羊學家何休是精通秘緯的經師; 研究聲音、文字大都善于從鐘鼎文中尋找根據; 對人們一向尊崇的前代經學大師賈公彥和孔穎達，連初學的生徒都不屑談起，認為其解經不足為據; 寫作古文辭，不肯尊崇唐宋八大家的韓愈和歐陽修; 常州學者文人都擅長寫詞，其詞風高雅，聲韻健勁; 由于西洋人帶來數學上的新見解，常州人研究數學的風氣也極盛一時。以上這些都是從橫的方向，即以空間的轉移為線索，從各個側面將常州學派林立、人材薈萃的興盛景象展現在讀者面前。“常人倘欲問常故”至“神交何異雙綢繆”為此段第四層，列舉了常州一批卓有成就的著名學者，敘述了詩人與他們之中一些人的交誼。這一段最后重點寫了與學識淵博的李申耆老夫子的交往，詩人雖未與這位老夫子謀面，但從“南望夜夜穿雙眸”，通過陸祁生與老人“屢通訊”，以及將未見過面引為恨事即可看出，詩人對這位老人是十分崇仰的。這一段以敘述為主，在結構上縱橫結合，層層遞進，以有限的篇幅包含了十分豐富的內容。

第三段從“識丁君乃二十載”到結尾，寫詩人與丁履恒的友誼以及送丁君時惆悵孤寂的心情，嘆息朋友一別，難再相逢。這一段主要以議論抒情，老朋友要離去了，想留也留不住了，這不由不使詩人發出“珠聯璧合有時有，一散人海如鳧鷗”的感慨。詩人反復詠嘆“一散人海如鳧鷗”，不單指丁履恒，也包含對往日與自己交情深厚的那些常州籍的才人學人們的懷念。最后的“明日獨訪城中劉”一句，是詩人次日的打算，看似與送友不搭界，有點畫蛇添足，實則不然。這一句是詩人在往日和當日的友人們“一散人海”之際內心的極度痛苦需要馬上“稀釋”，內心的空寂無著需要馬上填補的必然流露。它不但深化了主題，而且給讀者留下回想的余地。

這首詩采用鋪敘的手法，以敘事為主，虛實結合，在敘述的過程中進行議論和抒情，其敘事有條不紊，議論精煉恰當，抒情真切自然。在結構上各段和各層次之間銜接、過渡不留斧鑿痕跡。全詩四十五句，三百多字，句子嚴整，押韻合諧，使人讀來如見其人，如聞其聲，如入其境。