《寄徐寄塵》言情贈友詩歌

不唱陽關曲，非因有故人。

柳條重綣繾，鶯語太叮嚀。

惜別階前雨，分攜水上萍。

飄蓬經(jīng)已慣，感慨本紛紜。

憂國心先碎，合群力未曾。

空勞憐彼女，無奈系其親。

萬里還甘赴，孑身更莫論。

頭顱原大好，志愿貴縱橫。

權(quán)失當思復，時危敢顧身?

白狼須掛箭，青史不銘勛。

恩宗輕富貴，為國作犧牲。

只強同族勢，豈是為浮名?

這首詩是1906年夏，秋瑾離潯溪女校時寄給她的朋友徐寄塵的。徐寄塵，名自華，浙江桐鄉(xiāng)人。其時任潯溪女子學校校長。秋瑾于1905年年底從日本回國，1906年春到潯溪女子學校執(zhí)教，因而認識了徐寄塵、徐小淑姊妹，并成為很好的朋友。這首詩就是作者暑假離開潯溪奔赴上海時寫給寄塵的。在詩中歌頌了她們純潔深厚的革命情誼，表現(xiàn)了詩人豪邁奔放的革命激情。并希望徐寄塵能同仇敵愾，脫下閨閣女子的衣服，換上全副武裝，參加革命。

“不唱陽關曲，非因有故人” 以下八句，寫別離之情。離別不唱那凄涼的催人淚下的《陽關曲》 ，并非海角天涯有故人朋友。這兩句化用了王維《渭城曲》末二句“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”的詩句。但這首詩和王維詩情感基調(diào)則不相同。王詩低沉、悲涼，此詩起句則豪邁奔放、充滿樂觀的情緒。當然，“不唱陽關曲”也并不是說和朋友的分離就不感到痛苦和悲傷。你看那“柳條重綣繾”，聽那“鶯語太叮嚀”。這自然界的物象不也表現(xiàn)在一種離情別恨的感傷么?那絲絲柳枝，重重疊疊，在微風中也依依不舍，纏綿悱惻，情意是多么深厚! 那美麗的黃鶯婉轉(zhuǎn)含淚的長鳴，似乎在叮嚀“保重”、“珍惜”。這里“綣繾”是密不可分之意，猶言纏綿，形容情深意厚。自 《詩經(jīng)·采薇》有“楊柳依依”，古詩中有“霸柳傷別”之句，從此，“依依楊柳”便成了古典詩詞中寫離愁別緒的意象。這開頭二句實際上是以景襯情，以情寫景，正如杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，同樣都達到了情景交融、物我為一的藝術(shù)境界。

“惜別階前雨，分攜水上萍”進一步寫離情別恨。剛道得一聲“去也” 、“保重將息”，那別離的淚水再也無法控制，竟如雨下，澆濕了那眼前的庭階。一想到分離之后，就會像那隨水飄泊、聚散無定的水上浮萍，不知終將漂向何處?哪里是家?哪里是歸宿?這怎能不令人感傷、痛苦呢!然而，作者畢竟沒有被這痛苦的離情別緒所糾纏，所困擾?！帮h蓬經(jīng)已慣，感慨本紛紜”，巧妙地回答了首句“不唱陽關曲，非因有故人” 的問題，使詩人個人的離恨別愁上升到憂國之情。

“憂國心先碎，合群力未曾?？談趹z彼女，無奈系其親”四句，是對朋友的殷切期望。面對清政府的腐敗無能、賣國投降，帝國主義列強的侵入、瓜分，面對國家民族的危亡和日益高漲的革命洪流，詩人希望朋友走出閨閣、積極投入到革命洪流中去。能攜起手來、并肩前行。徐寄塵雖為詩人的好友，但受封建禮教的影響相當深。她雖同情革命，并曾在秋瑾籌備起義缺乏經(jīng)費時，把她自己所積蓄的黃金三十兩傾囊捐贈。秋瑾就義后，也是她為之收骨營葬，可是她自身卻不敢參加革命活動，恐怕因此連累家庭和老母。所以作者說“空勞憐彼女，無奈系其親”，對徐寄塵予以善意的諷諭和勉勵。秋瑾在同年《柬徐寄塵》 詩二首中，也表達了同樣的思想情感： “祖國淪亡已若斯，家庭苦戀太情癡”，“時局如斯危已甚，閨裝愿爾換吳鉤”。希望徐寄塵能同仇敵愾，脫下閨裝，換上“吳鉤” ，參加革命。

“萬里還甘赴，孑身更莫論。頭顱原大好，志愿貴縱橫”四句，正面表現(xiàn)自己的革命斗志。為了國家民族的生死存亡，哪怕孤身戰(zhàn)斗也萬里甘赴，馳騁縱橫，在所不惜。這充分體現(xiàn)了詩人對國家民族的深情熱愛，對清統(tǒng)治者媚外辱國的刻骨仇恨 以及獻身革命的踔厲無前的堅強意志?！皺?quán)失當思復，時危敢顧身?白狼須掛箭，青史不銘勛”。面對這“時危” 的局面，為了收復主權(quán)，她寧愿奮不顧身，“白狼掛箭”而絕非為了“青史銘勛”。這種愛國的豪情壯志、旺盛的革命斗志、富貴不淫、威武不屈的斗爭精神、慷慨奔放的革命激情，猶如沖出閘門的洪流，直瀉千里，不可約束。顯然，這里詩人著重強調(diào)的是英勇戰(zhàn)斗、自我犧牲的革命意志和沸騰的愛國主義熱忱。這已經(jīng)不是一般的傷時憂國的嘆息，而是反對清政府、進行民主革命的戰(zhàn)斗號角。她寧愿 “拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”。她認為 “畫工須畫云中龍，為人須為人中雄”，揭露清政府 “可憐大好神明胄，忍把江山付別人” 的賣國罪行。號召人們 “好將十萬頭顱血，一洗腥膻祖國塵”。這不但是詩人自我犧牲精神的自白，是對朋友的期待和勉勵，也是對人民的號召。

“恩宗輕富貴，為國作犧牲。只強同族勢，豈是為浮名”。這是對朋友徐寄塵的勸勉和鼓勵。勸勉朋友，不要為 “浮名”而生活，而要為我們中華民族的繁榮、富強而戰(zhàn)斗。要深知，“傾巢之下，豈有完卵”?只有團結(jié)一致，同仇敵愾，“為國作犧牲”，才有個人的出路和前途，也才有民族的富強和昌盛!

這首詩，作者將離愁別恨和慷慨激昂的豪情壯志巧妙地結(jié)合起來，將對朋友的勸勉鼓勵與對革命的號召結(jié)合起來，將對朋友的純潔友情與愛國的激情結(jié)合起來，這就使這首詩跳出了傳統(tǒng)的離情別恨的抒寫圈子，包含了更廣闊豐富的社會內(nèi)容。表現(xiàn)出一個愛國志士特有的胸懷和犧牲精神，表現(xiàn)出樸實、明朗的風格和強烈的藝術(shù)感染力。