《采綠(雅)》言情贈友詩歌

終朝采綠^①，不盈一匊^②。

予發曲局^③，薄言歸沐^④。



終朝采藍^⑤，不盈一襜^⑥。

五日為期，六日不詹^⑦。



之子于狩^⑧， 言韔之弓^⑨。

之子于釣，言綸之繩^⑩。



其釣維何? 維魴及鱮⁽¹¹⁾。

維魴及鱮， 薄言觀者⁽¹²⁾。



《詩經》 的愛情詩不少篇章都和勞動相聯系，情感的表抒，其絕大多數是在田間野外，這和后世情詩常在閨中庭院不同，顯示了先秦初民和賴依生存的大自然的密切關系，這首 《采綠》 即是其中一篇。

從次章 “五日為期”看，她的丈夫這次出門，事先約好了期限。可是五日不歸，乃至 “六日不詹 (到) ”，平時朝夕共處慣了，猛然間數日獨處，而感到異外孤單。她也知道，出門在外，由事不由人。或許正思念著，倏忽間他風塵仆仆而至。但她還是控制不住自己，使相思之情信馬由韁而盡量奔鶩起來。

首章的 “終朝采綠，不盈一匊”和次章的 “終朝采藍，不盈一襜” 。似為一時一地事，分作兩章重復說，以見思念殷切和焦憂。《鄭箋》 云： “綠，王芻也，易得之菜，終朝采之而不滿手，怨曠之深，憂思而不專于事。”鄭玄言綠而不及藍，藍亦當如是觀。綠，藍皆易得之物，采摘亦婦人易為之事，而采之 “終朝”，卻 “不盈”一掬、一襜，是因思念丈夫，時采時思，時摘時輟，一懷心緒，眼中自然無多采物。此與《周南·卷耳》“采采卷耳，不盈頃筐” 皆屬“嗟我懷人”同一手眼。彼上言一卷耳，此則綠、藍兼及，不過為了說盡而變本加厲，雖然沒有 “置彼周行”一類的直接敘寫，盡可從采之不豐，完全想見。

“予發曲局”，是說頭發不加梳理，亂蓬蓬地卷曲在一起，野外風吹，更曲屈糾纏一團。如同藍、綠不多，不是不善采摘，頭發紊亂，不是不喜修飾。《毛傳》 說： “婦人夫不在則不容飾。”古語云 “女為悅己者容”，向來被視為婦人的美德。至于丈夫在外出生入死，“寇盜伏其路，猛獸來相追。”而家里妻子，卻 “少婦當此日，對鏡弄花枝。” (劉駕 《賈客詞》) 是為人們所不齒的。所以她的頭發愈是 “曲局”，倒愈顯情思專一，操持忠貞。《衛風·伯兮》 “自伯之東，首如飛蓬”與此同一機杼，只是不愿明白說出 “豈無膏沐?誰適為容! ”的話來。都以無心容飾外顯的 “丑”，顯露拳拳思念內在的美，這種 “二律背反”手法，為后世閨怨詩開無限法門： “自君之出矣，明鏡暗不治。” (徐幹 《室思》) “自從別君來，不復著綾羅。畫眉不注口，施朱當奈何。” (晉樂府詩《清商曲辭·攀楊枝》 ) “自君之出矣，臨軒不解顏 ”(鮑令暉 《題書后寄行人》)“關山別蕩子，風月守空閨……盤龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低。” (薛道衡《昔昔鹽》) 都是表達“不見君形影，何曾有歡愉”的執著情念。

接下“薄言歸沐”，《鄭箋》釋此：“有云君子將歸者，我則沐以待之。”正義云： “今不洗沐其發，徒曲卷而已，薄知我君子將歸，我則沐發以待之，今之不沐，由無君子之故也。”隋人無名氏《嘆疆場》 描述過這種情狀： “聞道行人至， 妝梳對鏡臺。 淚痕猶尚在， 笑靨自然開。 ”急忙對鏡梳理， 是確系“聞道”。然這里何以 “薄知”，何以知“有云”?如此說解，則生蹊蹺，而有平地軒瀾，直桿添枝之嫌。這是把“歸沐”看得太質實了。如果說“歸”，是“夫歸也” (陳奐)，那么這只是思婦心造的幻念，這句意謂丈夫如果將要歸來，我就急歸、急沐，我就“相迎不道遠，直至長風沙。”這“歸沐”的欲念，可能不止一次出現，不然，“終朝采綠”、“采藍”，而何以“不盈匊”、“不盈襜”呢? 從而反跌出她期望“夫歸”的急切心意。

采婦的心不在焉，是通篇的內在意脈： 采摘不多一層; 發卷一層; 欲沐一層，五日、六日之念又一層。“五日為期，六日不詹”，看她扳著指頭數日子，算得仔細如此，自是有度日如年的憂思。五六天分離，雖不為長，但對于“夫妻合好，如鼓琴瑟”的情深伉儷，卻是難忍的折磨，不然，當時人何以有“一日不見，如隔三秋”的癡情癡語。心里想著、盼著、算著，手自然就慢了，所采自當不豐。還有一點，這兩句明白話頭，含裹著悠然不盡的情思： 有“便縱有千種 ‘深情’ ，更與何人說”的悵然; 有“恨 ‘夫婿’ 一去，音書無個”的埋怨; 有“爭知我，‘終朝采藍’ ，正恁凝愁”的憂思; 有“早知恁么，悔當初，不把雕鞍鎖”的懊悔。總之，兩句似直而曲，明白不過而又深切婉曲之至。

如果說“歸沐”是一時的心不在焉的幻念，那么三、四兩章則是盡情地想象，以盡“嗟我懷人”之思。第三章余冠英先生譯得好： “往后那人去打獵，我要跟他收弓箭。往后那人去釣魚，我要跟他理絲線。”她不僅設想對方將歸而已沐，還想著回來后，就再也不離開他了。這五六日的孤況滋味使她嘗夠了，假若說柳永筆下的“鎮相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐，和我，免使少年光陰虛過。”是封建文明社會都市歌女愛情的呼喚， 那么， 這里的“韔弓”、“綸繩”，同狩共釣，則是早期初民期盼夫婦安順度日的熱切愿望，其情感的真摯、 激切、 潑辣， 動人心懷。 明人孫說， 通章“亦竟不點出歸來字， 大抵此詩只是橫說，更不直敘。” (《孫月峰評經》)其言是。所謂“橫說”，即指空中蕩漾之筆，把“將來進行時”而出之以“現在進行時”之筆，把來日意念中的事，鋪衍而置于眉睫之前，備述夫倡婦隨無往而不與之俱的快情快意，而這反更滋生了別離獨處之苦。時空騰挪變化，顯示出心意的起伏不定。這是以未來之樂以襯今日相思之苦，而增一倍之苦惱。

第四章單言釣，而不言狩，而狩可例見，是其簡約處。只承釣言，有言不盡意的風神， 也是其豐腴處。 惜墨如此， 而 “維魴及鱮”卻連現兩句， 姚際恒說 “上下皆虛衍及過遞語，殆簡而又簡。”此 “虛衍”與孫氏 “橫說”同義。“過遞”是單從結構著眼，若從意脈看，則夫妻合好的情感濃而又濃，所釣魴鱮有多少， 他們的歡樂就有多少。 兩句頂真式的重疊， 錯綜復沓， 有如貫珠，層壘而下，歡情愉意，貫穿其間，交織一片。和前兩章 “終朝”的章首重疊前后相映，苦樂懸殊而互襯共發。然而讀至終篇，稍一作想，這無往而不與的快樂，只是企愿中的將來，今日的美愿，如果主人公悟到其 “綠”仍 “不盈一匊”，那她會產生多少幽怨來!

此詩從布局看，以孤寞憂思為通篇情感主線，以未來共處歡快為旁襯。詩人思憂念甚，情思焦急，則主次反掉： 以明日之釣、狩為主，以今之采為賓，而顯得格局奇幻，便成了既是懷人憶遠，“忽而作計，此后永不相離，‘薄言觀者’ ，冷綴便收。” (方以智 《通雅》卷首三 《詩說》) 余譯末句為 “他釣我看總不厭”，這是歡樂的沸點，也是怨曠的 “冷”點，故有方氏之論。《卷耳》 是同一時間不同空間的精神飛越，此是不同時間而同一空間的企愿馳想，二者是可以相互媲美的。

注釋

①綠:一作菉,草名。②匊: 與 “掬”為古今字。③曲局: 卷曲。④薄言: 語助詞,無義。⑤藍: 草名,可作染料。⑥襜 (chan): 衣服的前襟。⑦詹:到。 ⑧之子: 指丈夫。于: 往。 ⑨言:發語詞。韔 (chang): 弓袋。 此用如動詞裝進。 ⑩綸: 釣繩, 這里用如動詞搓。 (11)魴: 鳊魚。鱮 (xu) :鰱魚。 (12)者: 通“諸”。之乎二字的合音。