《贈徐照》言情贈友詩歌

近參圓覺境如何? 月冷高空影在波。

身健卻緣餐飯少，詩清都為飲茶多。

城居亦似山中靜，夜夢俱無世慮魔。

昨日曾知到門外，因隨鶴步踏青莎。

這首詩的作者徐璣及所贈的對象徐照，均為南宋“永嘉四靈”詩人。這派詩人在國家危亡的年月里，消極避世，嘯傲山林，寄情田園，雕章鑿句，過著閑適的生活。公開宣稱“有酒不須談世事，無機惟合臥山林”(翁卷《行藥作》 )，“不作封侯念，悠然遠世紛” (趙師秀《薛氏瓜廬》) 。很少關心國家安危和民生疾苦，詩歌題材很狹窄，應酬之作占了相當的比例。

詩的開頭兩句： “近參圓覺境如何，月冷高空影在波。” “圓覺”是佛教用語，原指舍棄一切“恩、愛、貪、欲”和“妄念”修煉成佛，達到圓滿靈覺的境界。具體到本詩作者，就是擺脫生活中的一切憂愁煩惱，達到心靈的寧靜和超脫。中國古代知識分子遵循著“窮則獨善其身，達則兼濟天下” 的生活準則，每當他們在生活中不得志的時候，就遁入佛道之門，從中尋找心靈的寄托。作者生活在腐朽偏安的南宋王朝，仕途失意，所以拜佛以安慰靈魂，尋求超脫。這兩句采用自問自答的設問形式。前句問： 近來修煉“圓覺”情況怎么樣了?后句的回答展示出一個優美的意象： 心境好像天空那明麗皎潔的月亮倒映在水里，達到一種空明澄澈的境地。言下之意，“圓覺”之功已經煉就了。

三、四句緊承前兩句。因為已經“圓覺”了，所以生活也與俗人不同，飯雖然吃得少了，但身體反而更加健康，面部紅潤，身體硬朗結實。又嗜好喝茶，茶癮愈來愈大，平日離不開那清香芬芳的茶水，而詩作好像受此影響，變得更加清麗工整。

五，六句還是寫“圓覺”達到的脫俗境界。由于煉佛成性，雖然居住在喧囂擾攘的大都市里，也感到像是山里一樣寂靜。人世間的憂樂與己無關。晚上睡覺不像以前為世務所累而常作惡夢，睡得很踏實。

末兩句告訴朋友，他現在無憂無慮，逍遙自在，昨天還步出家門，到郊野散步去了。生活得如同閑云野鶴，任情隨性，閑適而超俗，有一股野逸之氣。

這首詩極力渲染 “圓覺”后的脫俗之氣，作者瑣碎具體地向朋友講述自己的生活狀況，飲食起居，無一不談，像是寒暄、拉家常，從中體現出二人親密的友誼。