清·陳維崧

秋日經信陵君祠

席帽聊蕭，偶經過、信陵祠下。正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。九月驚風將落帽，半廊細雨時飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。

今古事，堪悲詫。身世恨，從牽惹。倘君而尚在，定憐余也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞?嘆侯嬴、老淚苦無多，如鉛瀉。

〔席帽聊蕭〕形容不第士子落拓的生活。席帽，以藤席為骨架編成的帽。〔詎〕豈。〔毛薛〕毛公薛公，趙之處士，嘗與信陵君游。〔原嘗〕指平原君趙勝和孟嘗君田文。〔侯嬴〕魏大梁夷門(東門)監者，隱士。曾為信陵君出謀盜魏王虎符，奪晉鄙軍，擊秦存趙。

康熙八年(1669)，陳維崧到開封(東京)探看弟弟宗石，遍覽當地的名勝古跡。這是他所寫懷古詞中最好的一首。

詞人少年時即顯露才華，十七歲推出文集。侯方域為之作序。對駢體文、詩、詞都很有造詣，然懷才不遇，一生潦倒。因此，他經過信陵君祠，感慨之深也就遠非常人可比。

上片寫祠的荒涼敗落景象。

“席帽聊蕭”，詞人是在窮困潦倒中經過此祠的。所見“荒臺敗葉”，斷垣殘壁，滿目慘涼。祠荒表明斯人已成過去，全被遺忘。加之無情風雨不僅偏偏吹打祠堂的“壞墻”，還吹落了詞人破舊的笠帽。英雄身后的凄涼和自己現實的遭遇何其相似!一個“驚”字，傳達了忐忑之心、惶惶之態。惺惺惜惺惺，千古寂寞“我憐君”的深情已盡在景中。

如果說上片還只是寫祠與己的外貌的融合無間，下片則是串連古今，把兩顆心結合在一起。古之信陵因禮賢下士而叱咤風云，在歷史的舞臺上演出過一幕幕威武雄壯的活劇，卻仍不免被猜忌奪權，郁郁而終，而自己即是賢士仁人中的佼佼者，卻埋沒荒野。尋求悲劇的根源，在于世道之不平，社會之黑暗，故曰：“今古事，堪悲詫。”往下詞人突發奇想，與兩千年前的孟嘗君直接對話：“倘君而尚在，定憐余也。”真是心心相印，死生不隔。也足見投訴無門的現實苦悶是何等之深。“我詎”兩個反詰句語調高昂，自期甚殷，內涵極豐。一方面肯定建立圍魏救趙奇勛的信陵君決不甘居平原、孟嘗之后，另一方面也肯定自己比起成全信陵美德英名的毛公、薛公來也毫不遜色。只是才華無處施展而已。這便是深信信陵“定憐余也”的緣由。最后兩句，自比于信陵君竊符救趙的主要謀士侯嬴，而所悲嘆的不只是“臣老不能從”君出征，而是根本遇不到施展自己雄才大略的明主，故而悲不自勝，雖老淚無多，亦如鉛瀉了。

我既憐君君憐我，千古之上覓知音。這首詞打破時空界限，將古人引至面前，傾訴衷腸，蒼涼中出雄麗，悲傷中見懷抱，構思奇巧，別開生面。故陳廷焯《白雨齋詞話》評曰：“慨當以慷，不嫌自負，如此吊古，可謂神交冥漠。”