宋·葉夢得

壽陽樓八公山作

故都迷岸草，望長淮，依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉盼東流水，一顧功成。

千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無處問豪英。信勞生、空成今古，笑我來、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，獨聽桓箏。

〔壽陽樓八公山〕壽陽即壽春(今安徽壽縣)，東晉時曾改名為壽陽。八公山，又名八山，在今壽縣城北，淝水繞經此山入淮。〔故都〕指壽春。戰國時楚國考烈王曾遷都于此。〔烏衣年少〕指謝玄等人。晉王導、謝安等貴族住金陵烏衣巷，人稱其子弟為烏衣郎。淝水之戰一役，謝安及其子侄輩謝玄、謝石等曾建奇功。〔芝蘭〕比喻年青有為的子弟，語出《晉書·謝玄傳》謝玄形容謝安管教子侄“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。” 〔戈戟云橫〕此句語義雙關。既指謝玄等人統率大軍，戈戟象陣云一樣橫連成片，也是稱贊謝安等人足智多謀，滿腹韜略。《晉書·裴楷傳》載，裴楷說見鐘會“如觀武庫森森，但見矛戟在前。” 〔驕兵〕指苻堅的軍隊。〔奔鯨〕喻苻堅軍隊氣焰之囂張猶如奔鯨，亦可理解為它兵敗后的奔逃之狀如受驚之鯨魚。〔勞生〕辛勞的一生，語出《莊子》“勞我以生”。〔東山老〕指謝安。《晉書·謝安傳》載謝安曾隱居會稽東山。〔桓箏〕《晉書·桓伊傳》載，謝安晚年被晉孝武帝疏遠，很不得意。一次謝安陪孝武帝飲酒，桓伊彈箏助興;桓伊邊彈邊唱魏曹植的《怨歌行》：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。”謝安聽了“泣下沾衿”，孝武帝“甚有愧色”。

公元三八三年，壽陽八公山下的淝水畔，曾經發生過一場歷史上有名的“淝水之戰”。其時北方的前秦大舉南侵，其統帥苻堅率部八十余萬，氣焰十分囂張，自稱：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”可是，就是這樣一支“驕兵”，卻被東晉八萬兵力所擊潰，而東晉的統帥謝安等人也就在這次以少勝多、以弱勝強的戰役中名彪青史，千古流芳。現在，事隔七百多年(詞中“千載”是夸張之辭)，南宋小朝廷卻又面臨著與當年東晉小朝廷相似的情況——北方的金國，在消滅了北宋之后正擁兵南下，虎視眈眈;面對此種形勢，當作者葉夢得登臨八公山的城樓時，怎能不發出懷古傷今的萬千感嘆?這首《八聲甘州》，正就借著緬懷古人(謝安等人)而抒發了他對國事的感觸。

上片起三句從現實寫起。岸草、孤城、故都之類的字語中，已透露了作者“傷今”的情緒：壽陽本是淮南緊要的軍事重鎮，然因南宋的茍安和金兵的壓境，卻顯得一片荒涼。由此，作者便聯想到歷史上曾在此地展開的一場振奮人心的戰役，把自己的贊美之情盡情地獻給了當年領導這次戰爭贏得勝利的“烏衣年少”——謝玄(他是謝安的侄子，故曰“年少”)等人。以下六句就象蘇軾《念奴嬌》“遙想公瑾當年……”那樣，在想象中重新展現那場驚天動地、有聲有色的“淝水之戰”歷史場面。它寫“我方”是：“想烏衣年少，芝蘭秀發，戈戟云橫”;寫敵方是：“驕兵南渡，沸浪駭奔鯨”;寫最后的結局則是：“轉盼東流水，一顧功成”。短短六句，三個層次，便把這場戰役的“敵我對比”與“輝煌戰果”寫得既簡潔又“干凈”，表露了作者對于謝安、謝玄等人的無比仰慕。

過片“千載八公山下”，又從懷古轉到現實中來，不過其情緒仍保持著上片結尾時的亢奮與自豪。七百多年過去了，但八公山下斷崖石壁間的草木，仍象衛兵一樣守護著崢嶸的山峰;也就是說：盡管強敵屢犯，可是八公山依然屹立，巍然不動。這幾句中，實含作者對于抗金的自信心。但接著而來的九句(直至尾聲)，其“情緒曲線”卻又發生了變化——這是因為，南宋小朝廷退守江南之后，不圖恢復，壓制抗戰，想到這些，作者自然會悲從中來。因而他先以“漫云濤吞吐，無處問豪英”兩句來抒發他“不見古人”的浩嘆，此亦蘇軾“大江東去，浪淘盡千古風流人物”之意也。轉而寫到自身：千古以來，人們辛勞一世，到頭來都已成為“過去”;而我登臨此地，又何必還要撫事傷情呢?接下再轉：就是那位隱居東山的謝安老人，晚年不受重用，當他聽到桓伊所彈唱的箏歌時，豈不無限悲愴!言外之意，也借指自身所受到主和派的排擠與打擊。據史書記載，作者在南宋初年曾為抗金事業作出過重大貢獻，后來卻又受到高宗趙構和奸相秦檜的壓制，因此這里的嘆息謝安，實際也即“自嘆”。

綜觀全詞，它明顯地受過蘇軾“豪放”詞風的影響，而又“烙”上了時代的“印記”，所以顯得“豪”中有“悲”，“亢奮”中有“感慨”，是一首登臨懷古、撫事傷時的佳作。