元·張可久

三高祠下天如鏡，山色浸空濛。莼羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。

故人何在?前程那里?心事誰同?黃花庭院，青燈夜雨，白發秋風。

〔三高祠〕在江蘇吳江縣。龔明之《中吳紀聞》：“越上將軍范蠡，江東步兵張翰，贈右補闕陸龜蒙，各有畫像在吳江鱸鄉亭。蘇軾嘗有吳江三賢畫像詩。后易其名曰三高。” 〔莼羹張翰〕劉義慶《世說新語》：“張翰字季鷹，辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜莼羹、鱸魚膾，曰：人生貴適意爾，何能羈宦數千里以要名爵!遂命駕便歸。” 〔漁舟范蠡〕《國語》：“范蠡乘輕舟浮于五湖，莫知其終極。” 〔茶灶龜蒙〕《唐書·陸龜蒙傳》：“升舟設篷，席赍束書，茶灶筆床，釣具往來，時謂江湖散人。”

《人月圓》原是詞牌，后又入曲，因此《中原音韻》、《太和正音譜》“黃鐘宮”中皆有此調。張可久是一位著名的散曲家，所以此首亦可作散曲看。

三高祠是吳中名勝，在太湖之濱，山明水秀，風景宜人。作者就從此特點落筆：“三高祠下天如鏡，山色浸空濛。”“天如鏡”就是水天一色，波平如鏡之意。宋·張孝祥《西江月》詞：“寒光亭下水如天”。張可久將“水如天”、“水如鏡”兩個形象重合成“天如鏡”，意象就豐富得多。“山”指東洞庭山，山色沉浸在迷茫的煙霧之中，神奇萬變。這兩句以簡煉的筆墨勾勒了三高祠的地理形勢和秀麗風光。下面就分別介紹了三高祠中的三位歷史名人：范蠡，僅用其“泛舟五湖”一事;張翰，僅用其“鱸膾莼羹”一事;陸龜蒙，僅用其“茶灶筆床”一事。雖然只用了“莼羹”、“漁舟”、“茶灶”六個字，但重點突出，形象鮮明，把三位歷史名人的特征寫出來了，筆力雄健，概括性強。

這首曲的上片寫三高祠，是懷古，于是下片就轉寫自己，是傷今。“故人何在?前程那里?心事誰同?”連用三個問句，把自己知交零落，前程渺茫，心事難托的情狀和盤托出。接著又用“黃花”、“青燈”、“白發”三個事物，反映自己孤寂的凄涼晚景。司空曙詩：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”是一聯傳誦千古、膾炙人口的名句。作者將這一意境入曲，庭院里黃花堆積，西風中夜雨淅瀝，青燈下白發蕭疏，真是“這次第，怎一個愁字了得”!

《人月圓》這個曲調共有十二個四言句，因此，作者就依著曲調，連用三個散曲所特有的“救尾對”。第一個“救尾對”用名字對，列舉三位古人的名字，并用“莼羹”、“漁舟”、“茶灶”等有特征性的事物來點明他們的身份，凝重工穩，言簡意賅;第二個用虛字對，連用“何在”、“那里”、“誰問”三個表示疑問的虛字來旋轉，如行云流水，一唱三嘆;第三個用顏色對，“黃花”、“青燈”、“白發”，色彩鮮明，意境深婉。正因為作者手法多變，各具特色，所以雖然連用三組對句，但不顯得呆板重復，反而使人感到錯落有致，飛動有神，具有很高的藝術造詣。