湯顯祖《【曲】·牡丹亭·第七出·閨塾》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

【原文】

(末上)吟余改抹前春句，飯后尋思午晌茶。蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂瓶花。我陳最良杜衙設(shè)帳，杜小姐家傳《毛詩》。極承老夫人管待。今日早膳已過，我且把毛注潛玩一遍。(念介)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”好者，好也;逑者，求也。(看介)這早晚了，還不見女學(xué)生進(jìn)館。卻也嬌養(yǎng)的兇。待我敲三聲云板。(敲云板介)春香，請小姐解書。

【繞池游】(旦引貼捧書上)素妝才罷，緩步書堂下。對凈幾明窗瀟灑。(貼)《昔時(shí)賢文》，把人禁殺，恁時(shí)節(jié)則好教鸚哥喚茶。

(見介)(旦)先生萬福。(貼)先生少怪。(末)凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問安于父母^①。日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起。(旦)以后不敢了。(貼)知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請先生上書。(末)昨日上的《毛詩》，可溫習(xí)? (旦)溫習(xí)了。則待講解。(末)你念來。(旦念書介)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(末)聽講。“關(guān)關(guān)雎鳩”，雎鳩是個(gè)鳥;“關(guān)關(guān)”，鳥聲也。(貼)怎樣聲兒? (末作鳩聲)(貼學(xué)鳩聲諢介)(末)此鳥性喜幽靜，在河之洲。(貼)是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。(末)胡說，這是興。(貼)興個(gè)甚的那? (末)興者，起也。起那下頭窈窕淑女，是幽閑女子，有那等君子好好的來求他^②。(貼)為甚好好的求他?(末)多嘴哩! (旦)師父，依注解書，學(xué)生自會。但把《詩經(jīng)》大意，敷演一番。

【掉角兒】(末)論《六經(jīng)》《詩經(jīng)》最葩^③，閨門內(nèi)許多風(fēng)雅。有指證姜嫄產(chǎn)哇^④，不嫉妒后妃賢達(dá)^⑤。更有那詠雞鳴，傷燕羽，泣江皋，思漢廣，洗凈鉛華^⑥。有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多? (末)《詩》三百，一言以蔽之，沒多些，只無邪兩字^⑦，付與兒家。

書講了。春香取文房四寶來模字。(貼下取上)紙、墨、筆、硯在此。(末)這甚么墨? (旦)丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的。(末)這甚么筆? (旦作笑介)這便是畫眉細(xì)筆。(末)俺從不曾見。拿去，拿去! 這是甚么紙? (旦)薛濤箋。(末)拿去，拿去。只拿那蔡倫造的來。這是甚么硯?是一個(gè)是兩個(gè)? (旦)鴛鴦硯。(末)許多眼? (旦)淚眼^⑧。(末)哭什么子? 一發(fā)換了來。(貼背介)好個(gè)標(biāo)老兒! 待換去。(下?lián)Q上)這可好? (末看介)著。(旦)學(xué)生自會臨書，春香還勞把筆。(末)看你臨。(旦寫字介)(末看驚介)我從不曾見這樣好字! 這甚么格? (旦)是衛(wèi)夫人傳下美女簪花之格^⑨。(貼)待俺寫個(gè)奴婢學(xué)夫人。(旦)還早哩! (貼)先生，學(xué)生領(lǐng)出恭牌。(下)(旦)敢問師母尊年? (末)目下平頭六十。(旦)學(xué)生待繡對鞋兒上壽，請個(gè)樣兒。(末)生受了。依《孟子》上樣兒，做個(gè)“不知足而為屨”罷了^⑩。(旦)還不見春香來。(末)要喚他么? (末叫三度介)(貼上)害淋的! (旦作惱介)劣丫頭那里來? (貼笑介)溺尿去來。原來有座大花園，花明柳綠，好耍子哩! (末)哎也，不攻書，花園去，待俺取荊條來。(貼)荊條做甚么?

【前腔】女郎行，那里應(yīng)文科判衙? 止不過識字兒書涂嫩鴉。(起介)(末)古人讀書，有囊螢的，趁月亮的⁽¹¹⁾。(貼)待映月耀蟾蜍眼花，待囊螢把蟲蟻兒活支煞。(末)懸梁、刺股呢? (貼)比似你懸了梁，損頭發(fā)，刺了股，添疤痆，有甚光華! (內(nèi)叫賣花介)(貼)小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。(末)又引逗小姐哩! 待俺當(dāng)真打一下! (末做打介)(貼閃介)你待打打這哇哇，桃李門墻，險(xiǎn)把負(fù)荊人唬煞⁽¹²⁾。

(貼搶荊條投地介)(旦)死丫頭，唐突了師父，快跪下!(貼跪介)(旦)師父看他初犯，容學(xué)生責(zé)認(rèn)一遭兒。

【前腔】手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏。(貼)則瞧罷。(旦)還嘴，這招風(fēng)嘴把香頭來綽疤，招花眼把繡針兒簽瞎。(貼)瞎了中甚用? (旦)則要你守硯臺，跟書案，伴“詩云”，陪“子曰”，沒的爭差。(貼)爭差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問你幾絲兒頭發(fā)，幾條背花? 敢也怕些些夫人堂上那些家法。

(貼)再不敢了。(旦)可知道? (末)也罷，松這一遭兒。起來。(貼起介)

【尾聲】(末)女弟子則爭個(gè)不求聞達(dá)，和男學(xué)生一般兒教法。你們工課完了，方可回衙。咱和公相陪話去。(合)怎辜負(fù)的這一弄明窗新絳紗。

(末下)(貼作背后指末罵介)村老牛，癡老狗，一些趣也不知。(旦作扯介)死丫頭，一日為師，終身為父，他打不的你?俺且問你那花園在那里? (貼做不說)(旦做笑問介)(貼指介)兀那不是! (旦)可有什么景致? (貼)景致么，有亭臺六七座，秋千一兩架。繞的流觴曲水，面著太湖山石。名花異草，委實(shí)華麗。(旦)原來有這等一個(gè)所在，且回衙去。

(旦)也曾飛絮謝家庭，(貼)欲化西園蝶未成。

(旦)無限春愁莫相問，(合)綠陰終借暫時(shí)行。

[注] ①“凡為女子”四句：見《禮記· 內(nèi)則》。封建時(shí)代做女子的生活守則。②求他：原詩“好逑”為好的配偶之意，此用以譏諷陳最良望文生義。③“論六經(jīng)”句：六經(jīng)，指《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等六部儒家經(jīng)典。最葩，最有文采。唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》云：“《詩》正而葩。”后因稱《詩經(jīng)》為《葩經(jīng)》。④姜嫄產(chǎn)哇：傳說帝嚳妃子姜嫄在天帝的大腳趾印上踏了一腳，因而受孕，生下后稷，為周之始祖。見《詩經(jīng)·大雅·生民》。哇，通娃。⑤“不嫉妒”句：詩序謂《詩經(jīng)》中的《樛木》、《螽斯》等篇是表現(xiàn)后妃不嫉妒的美德。⑥“更有那”五句：謂《詩經(jīng)》中的《雞鳴》、《燕燕》、《漢廣》等篇情感真摯，語言樸素，沒有脂粉氣。⑦“詩三百”四句：《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”《詩經(jīng)》實(shí)有三百零五篇，常只舉其整數(shù)。⑧淚眼：石硯上天然的紋理圓暈如眼，紋理模糊者則稱淚眼。⑨美女簪花之格：一種娟秀工整的書體。⑩不知足而為屨：見《孟子·告子》，此用以表現(xiàn)陳最良的迂腐。(11)趁月亮的：南齊江泌家貧無燈油，晚上借月光讀書。見《南齊書》本傳。(12)負(fù)荊人：自知有錯的人。戰(zhàn)國時(shí)趙國武將廉頗恃功侮辱文臣藺相如，后自知有錯，便負(fù)著荊條向藺相如請罪。見《史記·廉頗藺相如列傳》。

【鑒賞】

《牡丹亭》是明神宗萬歷二十六年(1598)戲曲大家湯顯祖創(chuàng)作的，內(nèi)容寫杜麗娘追求戀愛自由，婚姻自主，表現(xiàn)了為情而死、為情而生的反封建主題。全劇共五十五出，又名《還魂記》，通行的有明末《六十種曲》本和當(dāng)代各種校注本。劇情是南安太守杜寶只生一女，取名麗娘，年方二八，塾師陳最良開講《詩經(jīng)·關(guān)雎》，卻惹動了麗娘的情思。伴讀的丫頭春香十分調(diào)皮，攪亂了家塾，還引動麗娘到后花園去游玩。在大好春光的感召下，麗娘忽做一夢，夢見一個(gè)書生手拿柳枝，抱她到牡丹亭畔共成云雨之歡，麗娘醒來后，若有所失。次日再去園中尋找夢境，相思成病。有一天照鏡自憐，叫春香拿來素絹、丹青，畫下了自己的形象，并題詩于上。中秋之夜，麗娘遽逝，死前囑咐春香把自己的畫像藏于園中太湖石底，又請母親把她葬在牡丹亭邊的梅樹下。麗娘死后，魂游冥府，經(jīng)閻王殿中胡判官審理，在花神鼎力護(hù)持下，讓她歸去還魂。而廣州府秀才柳春卿，因夢到一家花園，有一女郎立在梅樹下，說與他有姻緣之分，醒后即改名為柳夢梅。當(dāng)時(shí)南宋的都城在臨安，柳夢梅赴京趕考，路過南安(今江西大庾)，寄宿杜府梅花觀中，游園時(shí)在太湖石邊拾到了麗娘的畫卷，便取回書房焚香拜祝。恰逢麗娘魂游歸來，乃于夢中與情人歡會，并說出真情，求柳夢梅三天內(nèi)挖墳開棺，終得回生復(fù)活。當(dāng)時(shí)杜寶已升任淮揚(yáng)安撫使，陳最良以為柳夢梅是盜墓賊，便趕到揚(yáng)州去告發(fā)。而柳夢梅帶了杜麗娘到臨安應(yīng)試，考中狀元。杜寶因招討叛賊立了軍功，回京升為宰相，不肯認(rèn)盜墓賊為女婿。后經(jīng)皇上裁決，釋除誤會，全家大團(tuán)圓。

《閨塾》的昆劇舞臺演唱本稱為《學(xué)堂》，系將第九出《肅苑》中春香唱的【一江風(fēng)】移來作為上場曲，增強(qiáng)了喜劇氣氛，所以又俗稱《春香鬧學(xué)》。這是一出很有特色的戲。主要情節(jié)是敷演封建家庭的閨訓(xùn)很嚴(yán)，父母用封建禮教拘管著麗娘，特地請來一個(gè)年已六旬的腐儒陳最良教她讀《詩經(jīng)》，卻不料反而引發(fā)了她的青春意識的覺醒。

由于家庭的嚴(yán)格管束，麗娘不僅沒有任何與異性青年接觸的機(jī)會，即使白天打個(gè)瞌睡，衣裙上繡了成雙的花鳥，都會受到父母的訓(xùn)斥，死水般的寂寞生活，精神上的空虛貧乏，使她強(qiáng)烈不滿，并激起她對自由幸福的向往與追求。她的朦朧的愛情覺醒，無從得之于現(xiàn)實(shí)生活中異性的吸引，而是從讀《詩經(jīng)》第一首詩《關(guān)雎》篇開始的：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”文學(xué)作品中的意境與情感在她面前展示了一幅新的天地，她對《詩經(jīng)》中愛情詩篇作了與陳最良為代表的正統(tǒng)道學(xué)家們完全不同的體會和解釋。《閨塾》一出正是對此作了很好的表現(xiàn)。在《閨塾》中，作者用老塾師的迂腐守舊襯寫春香的活潑和麗娘內(nèi)心對自由的渴望。

杜麗娘的伴讀小丫環(huán)春香是一個(gè)童心未泯、活潑好動的小丫環(huán)，雖然在生理和心理上尚未萌發(fā)對青春的眷戀、情愛的追求，也不能領(lǐng)悟愛情詩篇中的思想感情，及對真正愛情描寫產(chǎn)生共鳴，但是對于封建家庭令人窒息的沉悶同樣感到壓抑，所以她一上場便發(fā)出“《昔時(shí)賢文》，把人禁殺”的控訴。加之年齡幼小，社會地位低下，使得她更容易表露自己的情緒和感受。老塾師陳最良雖然是封建道學(xué)正統(tǒng)的化身，是一個(gè)否定形象，但是由于他自身的性格迂腐，地位也僅僅是一個(gè)寄身于豪門的窮秀才，使得他不具備反面角色的破壞力和狠毒性，只是顯得無知和可笑。于是，一個(gè)是一腔春情深埋于心底的小姐，一個(gè)是天真爛漫的小丫環(huán)，一個(gè)是迂腐可笑的家庭教師。人物性格矛盾造成的戲劇沖突，使情節(jié)充滿了喜劇色彩，舞臺表演生動有趣。特別是在課堂上，迂腐的老教師和天真浪漫的小丫環(huán)展開了一連串的戲劇沖突，使得這出戲格外地?zé)狒[：當(dāng)老塾師教導(dǎo)說“女學(xué)生以讀書為事，須要早起”，春香立即答道“今夜不睡，三更時(shí)分，請先生上書”。老塾師說“古人讀書，有囊螢的，趁月亮的”，有“懸梁、刺股”的，春香馬上反駁：“待映月耀蟾蜍眼花，待囊螢把蟲蟻兒活支煞”，“懸了梁，損頭發(fā)，刺了股，添疤疤，有甚光華”。弄得老塾師理屈辭窮，只得以荊條責(zé)打相威脅。其間，麗娘雖然表面上附和著老師對春香的訓(xùn)誡，實(shí)際上對春香的話頗有同感，春香課間逃學(xué)出游，發(fā)現(xiàn)了一處不為人知的后花園，便引出了后來“游園驚夢”的情節(jié)。在這出戲中，小丫環(huán)春香伶牙俐齒，天真可愛，形象鮮明，使春香成為這出戲?qū)嶋H上的主角。所以，在昆劇折子戲風(fēng)行的年代，這出戲往往單獨(dú)演出，并被演員和觀眾們習(xí)慣地叫做《春香鬧學(xué)》。