湯顯祖《【詩】·黎女歌》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

【原文】

黎女豪家笄有歲，如期置酒屬親至。自持針筆向肌理，刺涅分明極微細(xì)。點(diǎn)側(cè)蟲蛾折花卉，淡粟青紋繞余地。便坐紡織黎錦單，拆雜吳人彩絲致。珠崖嫁娶須八月，黎人春作踏歌戲。女兒競戴小花笠，簪兩銀篦加雉翠。半錦短衫花襈裙，白足女奴絳包髻。少年男子竹弓弦，花幔纏頭束腰際。藤帽斜珠雙耳環(huán)，纈錦垂裙赤文臂。文臂郎君繡面女，并上秋千兩搖曳。分頭攜手簇遨游，殷山沓地蠻聲氣。歌中答意自心知，但許昏家箭為誓。椎牛擊鼓會金釵，為歡那復(fù)知年歲。

【鑒賞】

萬歷十九年(1591)閏三月，湯顯祖向朝廷遞上了他著名的《論輔臣科臣書》，痛陳時(shí)弊，彈劾權(quán)臣。結(jié)果，湯顯祖不僅沒有達(dá)到自己的政治目的，還被貶為徐聞(今廣東徐聞)典史。本詩即是湯氏在徐聞典史任上所作，寫作時(shí)間大約是在萬歷二十年(據(jù)徐朔方先生之《湯顯祖全集》)。

被貶徐聞，對于作為封建官吏的湯顯祖來說是一次大的挫折，但對于作為詩人的湯顯祖來說，卻是一次幸運(yùn)。就像唐朝的柳宗元、劉禹錫一樣，這次被貶不僅使得湯顯祖豐富了人生閱歷，而且更豐富了他的詩歌題材。也正因?yàn)楸毁H，湯顯祖的詩集中才多了一類類似于本詩這樣的“風(fēng)土志”(沈際飛語)一樣的作品，真可謂“仕途不幸詩家幸”了!

本詩雖寫黎族姑娘，卻非從其出生寫起。作者所擷取的，乃是一個(gè)對于女孩子來說有著非同尋常意義的人生片段：出嫁。出嫁不僅意味著一個(gè)少女的成熟，而且意味著生命的代代延續(xù)。

“黎女豪家笄有歲，如期置酒屬親至。”笄，在漢族指女子十五歲，在這里未必確指，唯謂女子成年而已。“如期置酒”，指一切按計(jì)劃舉行，這一方面可以理解成是按實(shí)寫(即依照某一次具體的婚禮的實(shí)際情況來寫)，另一方面卻也不妨作更高一層的理解，即它道出了人類生命的普遍程序，體現(xiàn)出生命的循環(huán)不息。“自持針筆向肌理，刺涅分明極微細(xì)。”婚嫁雖是人類普遍的生命形式，但黎家的習(xí)俗自有不同。在漢家少女正在準(zhǔn)備首飾嫁妝之時(shí)，黎家少女卻把自身裝點(diǎn)成一幅美麗的圖畫。點(diǎn)側(cè)、折，當(dāng)是從書法里借來的詞語。書法的“永字八法”中即有側(cè)、磔等說，只不過，這里說的不是“筆法”，而是“針法”了。在蟲、蛾、花卉的周圍再繞以淡粟青紋，足見圖案之繁復(fù)細(xì)致。而這樣復(fù)雜的圖案竟都是少女自為，我們恐怕不得不暗暗佩服這位少女了。文身已畢，女孩開始坐而織錦。黎錦為黎族有名的紡織品，黎族人民的衣服及很多生活用品均用其制成。“拆雜吳人彩絲致”，其意蓋謂黎族少女將所得的漢族織品拆開，再將其材料與其他材料混織成黎錦，這本是黎族人民紡織時(shí)經(jīng)常采用的工藝。《文獻(xiàn)通考》卷三百三十一據(jù)范成大《桂海虞衡志》：“繡面乃其吉禮。女年將及笄，置酒會親屬女伴，自施針筆，涅為極細(xì)蟲蛾花卉，而以淡粟紋遍其余地，謂之繡面。……女工紡織，得中國彩帛，拆取色絲，和吉貝織花，所謂黎錦、黎單及鞍搭之類，精粗有差。”其所記的黎族的婚俗及紡織技藝正與湯詩所記相同。

“珠崖嫁娶”以下，進(jìn)一步細(xì)寫黎族(徐聞與海南島隔海相望，亦為黎族聚居區(qū))的婚戀習(xí)俗。雖然黎家的風(fēng)俗是在八月嫁娶，可實(shí)際上，當(dāng)春天踏歌之時(shí)，其愛情生活即已經(jīng)開始了：少女們戴起了小花笠，雙簪銀篦，穿上花邊裙，并且插上了雉飾，赤足的女奴以絳巾包頭，緊緊相隨——這熱烈的出游氣氛，恐怕要感染到在場的每一個(gè)人了。而男士們亦早已盛裝相待。“竹弓弦”，蓋指黎族人所用的黎弓。《桂海虞衡志》：“黎弓，海南黎人所用長弰木弓也，以藤為弦。箭長三尺，無羽，鏃長五寸，如茨菰葉。以無羽，故射不遠(yuǎn)三四丈，然中者必死。”弓箭是男子英勇的象征，而英勇乃是男子最重要的品質(zhì)，故作者將其放在最先來寫。之后才是男子的具體裝束：花幔纏腰，雙耳垂環(huán)，彩錦垂裙，而最吸引人目光的，還是他們臂上那赤色的文身。文臂的少年和繡面的女子情投意合，共上秋千，隨風(fēng)蕩舞，隨后更是分頭攜手而游，歡樂的歌聲震天動地。則讀者不僅要被其熱烈的氣氛所感染，更要為其愛情的純潔和真率所感動了。在一來一往的唱和聲中，青年男女的心意彼此早已知曉，哪里還需要像漢族那樣請什么三媒六證。雖沒有什么庚帖婚柬，但這折箭許下的誓言一樣錚錚可鑒! “椎牛擊鼓會金釵，為歡那復(fù)知年歲。”黎人常常被漢人描寫成化外之民，但恰恰是這化外的天真之民，擁有了這穿越歲月的永恒之樂。在風(fēng)云莫測的官場上屢受挫折的湯顯祖，竟然可以在這被貶之所(徐聞和海南隔海相望)見到這樣一種天真的快樂，對他而言，亦算是一種意外的幸福吧。

本詩的寫作，少用曲折隱晦的比興之法，其記述、描寫娓娓如散文——但卻又不是一味地平鋪直敘，在以敘為主的同時(shí)，又包含著章法上的變化，如先寫成婚場面，后寫戀愛過程等等。這種寫法在古詩中雖非少見，但湯顯祖卻把它運(yùn)用得格外圓熟巧妙。圓熟的技巧和新穎的題材相結(jié)合，使得本詩具有了一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。