王維《少年行四首》精選經典唐詩鑒賞
王維
一
新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。
二
出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。
孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。
三
一身能擘兩雕弧,虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調白羽,紛紛射殺五單于。
四
漢家君臣歡宴終,商議云臺論戰(zhàn)功。
天子臨軒賜侯印,將軍佩出明光宮。
《少年行》四首結構比較嚴密,它們之間有次序,有聯(lián)系,每首都可以獨立存在,合起來又是一個有組織的整體。詩人選擇了當時游俠少年生活中的幾個側面,從不同的角度予以再現(xiàn),從而將他們的昂揚意氣、勇猛精神,對祖國的熱愛,立功名的雄心,很完整地反映了出來。
第一首是寫一群俠少相逢聚飲。他們性格豪爽,不拘形跡,偶然會遇,只要意氣相投,就立刻下馬登樓,歡呼痛飲,杯酒之間,成為知己。新豐,漢縣,在今陜西省臨潼縣西北。咸陽,秦都,今陜西省咸陽市。這組詩是寫唐代的游俠少年,因為唐代詩人習慣于借漢朝來寫本朝,所以用的地名、典故都是漢朝的。第一句寫酒,第二句寫人,第三句才把兩者關合起來。此句寫這些少年的相逢及相聚時的精神狀態(tài)。“為君飲”三字,既渲染了互相獻酬的歡樂,又照應了美酒之可口。這樣,就將他們在相逢之頃,立刻成為朋友,飲酒談心的少年豪氣刻畫出來了。據(jù)杜甫詩,唐代普通的酒一斗大概是300錢,而此詩及李白詩中均有美酒一斗十千的記載,就是說,要比普通的酒貴30多倍。而這些俠少在相逢之際,就將這種名貴的新豐特產痛飲起來,這也暗示了他們的家庭出身,不只是形容其飛揚的意氣而己。結句點明少年們相逢的場所,“高樓”指酒樓,亦即“為君飲”的地方,“垂柳邊”,既描寫了高樓景物,又為“系馬”生根。這句乃是倒敘,事實上是在“為君飲”之前,又是“意氣”的補充描寫。有了這一句,俠少們的形象就更為鮮明了。
第一首是少年們的群像,以下三首則是其中一人的單像。
第二首前兩句寫這位少年的出身和經歷,是敘事。后兩句寫他的志愿,是抒情。羽林郎是漢代禁衛(wèi)軍的軍官,他們大都來自漢陽、隴西、安定、北地、上郡、西河等六郡的良家(世家大族),通稱六郡良家子。驃騎指西漢時代著名的將軍霍去病,他曾任驃騎將軍,反擊匈奴的侵擾,戰(zhàn)功卓著。漁陽,漢郡,故地當今北京市東北一帶。他不但出身良家,初入仕途就擔任過令人羨慕的羽林郎的官職,而且還跟過名將出征,具有實戰(zhàn)經驗。但現(xiàn)在,他卻缺少到邊疆去作戰(zhàn)的機會。于是,他為了這個而難受起來了:誰能知道這種不能到邊疆去的苦處呢?到邊疆去作戰(zhàn),當然會有危險,甚至喪失生命,但是為了保衛(wèi)祖國而犧牲,該是多么的光榮啊!即使最后剩下的只有一堆白骨,這骨頭也帶著俠氣,發(fā)著香味,也就是說,為國獻身,必然流芳千古。從而突出為國獻身的崇高愿望、昂揚斗志和犧牲精神。
第三首寫這位少年的武藝和戰(zhàn)功。起句寫其射技超群。雕弧是刻了花紋的弓。能擘開兩張弓,即能左右開弓。這在以弓箭為遠距離攻擊手段的古代,是一種很重要的武藝。次句寫其不怕強敵,即后來小說中所常常描寫的,沖進千軍萬馬,如入無人之境。后兩句承上而來。白羽,指箭。白羽、金鞍,與雕弧同,都是為這位主人公的武器和服飾著色,以襯托其風姿的英俊。五單于,原來是漢宣帝時匈奴族內部爭立的五個君長,這里借指敵人的幾個首領。偏坐句,應上兩雕弧。他在戰(zhàn)斗中,憑借著高超的武藝和騎術,英勇殺敵,偏左偏右地坐在馬上,抽出箭來,射了出去,敵人的幾位首領,便紛紛被消滅了。這位少年的武藝、勇敢、功勞和為國獻身的精神,通過這篇詩的戰(zhàn)斗描寫,使讀者獲得完整的印象。
第四首寫這位少年勝利凱旋,評功受賞。第一句寫皇帝賜宴,第二句寫諸將評功。云臺是東漢洛陽宮中的一座臺。明帝時,曾把開國功臣鄧禹等28人的像畫在臺上。論戰(zhàn)功而在云臺,暗示這次戰(zhàn)勝強敵,功勞巨大,可以和開國功臣媲美。第三、四句寫受獎封侯。軒,這里指皇宮中有廊的平臺之類。有些禮儀要皇帝在軒中舉行,稱為臨軒儀。明光,漢宮名。這時,這位少年已經不是俠少,而是將軍了,評功以后,又封侯爵,他佩戴著侯印,走出明光,真算是躊躇滿志、衣錦榮歸了。
這組詩共四首,一寫任俠,二寫立志,三寫建功,四寫受獎。有頭有尾,有條有理,勾畫了這位少年的前半生。但第三、四兩首,與其說是詩人用現(xiàn)實主義手法反映了這位少年已經達到的事實情況,還不如說是詩人用積極浪漫主義手法表現(xiàn)了他應該達到的發(fā)展情況。通過對某一個人的幾個側面的描寫,詩人給當時的游俠少年的一生畫出了一個輪廓,描寫了他們的現(xiàn)狀,又著重指出了他們成長發(fā)展的道路。在盛唐時代,西北各族與漢族之間的斗爭漸趨頻繁,反擊侵擾,使各族人民得以和平共處,繼續(xù)進行經濟上和文化上的交流,是中央政府的當務之急。這就是詩中俠少的生活理想和成長道路的現(xiàn)實依據(jù)。
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