元結

癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵歟?蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂?故作詩一篇以示官吏。

昔歲逢太平，山林二十年。

泉源在庭戶，洞壑當門前。

并稅有常朝，日晏猶得眠。

忽然遭世變，數歲親戎旃。

今來典斯郡，山夷又紛然。

城小賊不屠，人貧傷可憐。

是以陷鄰境，此州獨見全。

使臣將王命，豈不如賊焉？

今彼征斂者，迫之如火煎。

誰能絕人命，以作時世賢？

思欲委符節，引竿自刺船。

將家就魚麥，歸老江湖邊。

這首詩與《舂陵行》一樣，都是詩人任道州刺史時的名篇，揭露官府的橫征暴斂，同情人民的苦難遭遇。

詩前小序交代了寫作原由。所謂“西原賊”及詩中的“山夷”、“賊”是對廣德元年(763)即癸卯歲因反抗李唐王朝的壓迫而進攻鄰近州縣的少數民族“西原夷”的誣稱。此詩主要以“賊”之“傷憐”反襯“諸使”之“忍苦征斂”，揭露官府橫征暴斂之狠毒有甚于“山賊”焚燒殺掠之兇殘，所以“示官吏”，告誡官吏不要連“賊”都不如。

全詩可分四段。“昔歲逢太平”至“日晏猶得眠”寫盛世之安樂。詩人早年曾有過一段隱居生活，與林泉為伴，以洞壑為家，或漫游淮陰間，或習靜商余山。那時正值太平盛世，“井稅有常期，日晏猶得眠。” “井稅”借指初盛唐時的租庸調制?！坝谐Ｆ凇笔钦f有一定限額，不是泛征濫稅，因此，社會穩定，人民安居樂業。詩人滿懷深情地稱頌往昔的太平景象，為下文寫當今社會動亂不定、人民陷于水火作鋪墊。

“忽然遭世變”至“此州獨見全”重點寫時世動亂?！笆雷儭敝赴彩放褋y以來的時局。“戎旃”是用氈子制成的軍用帳篷，這里指戰爭生活。安史之亂爆發后，詩人結束了自安山林的生活，“儒生預戎事”，“境外為偏帥”(《寄源休》)，并對大局作出了有益的貢獻。最突出的是乾元元年(758)充山南東道節度參謀時，招緝義軍，配合李光弼，使史思明挫銳不敢南侵，保全了十五個城池。如今出任道州刺史，正值“西原夷”變亂?！吧揭摹钡谝荒旯フ剂说乐荩诙曛弧肮ビ榔粕邸倍环傅乐?，固然因為道州“城小”，還出于“人貧傷可憐”。這一事實說明道州人民確實已窮到無可搜刮的地步，同時說“山夷”不侵犯苦難深重的人民，也為揭露“使臣”的兇殘作了鋪墊。

“使臣將王命”至“以作時世賢”主要揭露“使臣”的殘民本質。那些打著“王命”招牌來催征賦稅的租庸使，一個個如狼似虎，競向人民逼索，使本已走投無路的人民更陷于絕境。“山夷”對“人貧傷可憐”的道州不加侵犯，手持王命的“使臣”卻對這里的人民“迫之如火煎”。詩人不由得怒火中燒，痛罵這些坑害人民的劊子手： “豈不如賊焉?”并莊嚴宣告：“誰能絕人命，以作時世賢?”怎么能夠斷絕人民的生路，去做一個統治者眼中的所謂“賢能官吏”呢?這是詩人對滅絕人性、傷天害理的“征斂者”的嚴厲抨擊，對其他官吏的嚴肅告誡，也是自己“疾官邪，輕爵祿，意皆起于惻怛為民”(劉熙載《藝概》)這一心跡的明確表露。

最后一段從上文自然引出，進一步表明自己的志向操守： “思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。” “委符節”就是放棄朝廷的任命，辭職不干?！按檀奔匆灾窀蛽未?。“就魚麥”，住在生產魚麥的地方，即歸隱江湖。詩人雖然年輕時就有“在顯名跡”(《文編序》)的愿望，但他心目中的良吏是“能保黎庶，能攘患難”(《道州刺史廳壁記》)，“能使孤寡老弱無悲憂，單貧困窮安其鄉”(《崔潭州表》)的愛民如子的父母官。作為“寧方為皂，不圓為卿”(《惡圓》)的詩人來說，怎么能去做“絕人命”的“時世賢”呢?表示不如放棄官職，退隱江湖，不與其他官吏同流合污，殘民邀功。

元結一向主張詩歌要反映生活現實，表達真情實感，發揮“救時勸俗”(《文編序》)的作用。這首《賊退示官吏》正體現了他的這一主張。詩人以質樸通俗的語言，真摯熾熱的感情，指陳其事，直抒胸臆，通過前后對比和襯托，嚴厲痛斥殘民邀功的“征斂者”，深刻批判“官”不如“賊”的社會現實，義正詞嚴，正氣凜然，足使頑者廉而懦者立，達到“示官吏”的目的。這正是元結詩歌淳樸渾成風格的典型特色。

(“使臣”兩句)罵得妙! (譚評) 痛自切責之言。(鐘評) 前詩(《舂陵行》)悲，此詩憤，仁人之言。(鐘評) (鐘惺 譚元春《詩歸》卷二十三)

《賊退示官吏》若純作剌時語，亦傷厚道。看首尾詞意和平，可知古人用筆之妙。(張謙宜《峴齋詩談》卷四)

邵(子湘)云： “村樸之中自有老氣，此種詩亦不易學?！?沈(德潛)云： “痛自切責，不嫌直遂?！?(章燮《唐詩三百首注疏》卷三引)