晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

這首詞的意思可分為三層，完整地展示了男女主人公由初會而分離又重逢的全過程。但作者所著重表現的，并不是過程本身，而是這一過程中人物的情感活動。其描寫角度，則取自男主人公，我們不妨看作是作者自己。

起句“彩袖殷勤捧玉鐘”，從作者眼里的女主角著筆。“彩袖”是女主角的服飾，翩然的彩袖不僅點明女主人的歌女身份，而且也映襯出其美貌; “殷勤”是寫她的態度熱情周到，關懷體貼; “捧”則寫她舉止敬重，禮儀有加; “玉鐘”是貴重的酒具，則酒醇可知。在這祥的情形下，心情快樂、開懷暢飲是很自然的事了。“當年拚卻醉顏紅”，就是作者回憶當時的心態和形態。“拚卻”是毫不顧惜之意，那樣的情景和氣氛，是很容易使人放浪形骸的，“醉顏紅”是“拚卻”的結果，是一種狂歡狂喜心情的坦露。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”兩句緊承上面的宴會描寫，以工整精巧的對句描繪歌舞盛況。“舞低楊柳樓心月”，意謂掛在柳梢、照亮樓心的明月在酣舞中漸漸沉落; “歌盡桃花扇底風”，意謂歡歌聲中，桃花扇底的風漸漸停息。兩句寫出了通宵歌舞的情景。“舞低”、“歌盡”為使動用法，巧妙而形象地將時光流逝與縱歌狂舞聯系起來;“楊柳”與“桃花”相對、“月”和“風”相對，又有虛實相生之妙。這兩句既筆酣墨飽，又空靈動蕩，極其生動地寫出了整個宴會熱烈而歡樂的氛圍，成為晏幾道詞中名句。

上片寫當年歡會，過片“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同”承上而啟下，寫別后相思。“憶相逢”就是對上片寫到的那種歡會的追憶懷想，說明作者對那一場情事難以忘懷。正是這種銘心刻骨的追想，導致了“幾回魂夢與君同”。“幾回”，意即許多回，這多次的相會是在夢里進行的，說明人事滄桑，天各一方，音訊阻絕，相見無緣，只有夢里才有片刻的歡會。這與上片那種歌舞盡興的場面是多么鮮明的對照啊!別后的蕭瑟冷落，盡在不言之中了。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”，寫重逢情形。這兩句化用唐人詩意。杜甫《羌村三首》： “夜闌更秉燭，相對如夢寐。”司空曙《云陽館與韓紳宿別》： “乍見翻疑夢，相悲各問年。”但在詞中絕非簡單模仿，而是照應前文“幾回魂夢與君同”而來。因為以前以夢為真，每每失望，因此眼前果真相逢，還是驚魂未定，將信將疑，那痛苦的經驗使他將真認作夢，而要幾次三番地秉燈照人，以此來消除心中疑慮。以夢為真，以真為夢，筆法上騰挪變化，感情則是一往情深。

這首詞雖然以團圓結尾，但并沒有喜氣盈盈。這是因為作者的整個感情在今昔對比之中浮沉，上片寫到的濃艷稠密，被下片的離愁別恨沖淡融化了，最后的重逢，也擺脫不了這種心理陰影的籠罩。

晏元獻(當作晏幾道)不蹈襲人語，風度閑雅，自是一家。如“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，知此人必不生于三家村中者。(晁無咎《評本朝樂章》)

晏叔原工小詞，如“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”;不愧六朝宮掖體。

( 《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九引《雪浪齋日記》)

晏叔原： “今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”，蓋出于老杜“夜闌更秉燭，相對如夢寐。”戴叔倫“還作江南夢，翻疑夢里逢。”司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”之意。(王楙《野客叢書》)

“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，叔原則云： “今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”此詩與詞之分疆也。(劉體仁《七頌堂詞繹》)

“舞低”二句，比白香山“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，更覺濃至。(黃蘇《蓼園詞話》)

后半闋一片深情，低回往復，真不厭百回讀也。言情之作，至斯已極。(陳廷焯《詞則·閑情集》評)