張炎

楚江空晚，悵離群萬里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得、相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。暮雨相呼，怕驀地、玉關重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。

南宋姜夔一派詞人，大多工于詠物。詠物詩詞，或模寫物態，以克肖為能，或綰合人事，以情韻為勝;高者則義存比興，別有寄托。張炎這首《解連環》，專詠孤雁，不但工于描摹，長于用事，而且兼寓家國身世之感。因此歷來傳誦，張炎至被稱為“張孤雁”。張炎還以《南浦》一詞詠春水聞名，又被稱為“張春水”。

先看其描摹物態。張炎《詞源·詠物》篇說： “詩難于詠物，詞為尤難。體認稍真，則拘而不暢。模寫差遠，則晦而不明。”這首詞的上片，以“楚江”的寥廓江天為背景，描摹孤雁離群驚散后顧影徘徊、棲止不定的心態，十分傳神。“沙凈草枯，水平天遠”八字，更以風霜之余的秋景渲染其環境氣氛，有人認為“雖丹青難畫”。而且江天蕭瑟，四顧蒼茫，更令人感到斷鴻零雁的凄涼冷落。“寫不成書”二句，進一步描繪“孤”字。成群的雁行排成“一”字或“人”字，單飛的孤雁自然排不成字，但只見遙空“一點”。張炎在這“一點”之中注入了“寄得相思”的深厚情意，與“殘氈擁雪，故人心眼”緊相連結，托物傳情，密切關合人事，這樣就倍見精彩。這二句詠物而能不滯于物，才情巧思，皆不落恒蹊，確屬名句。張炎之被稱為“張孤雁”，就是由這二句傳開的。

此詞下片“想伴侶”數句，則與開頭的“離群驚散”遙相呼應，轉寫孤雁復歸的心愿。它寄希望于來春群雁北飛時，與昔日的舊侶于玉關相逢重見。寫孤雁拳拳以復歸為念，這就從上片的摹寫物態進而傳達心態，合乎鴻雁為群體動物之本性。寫失群孤雁而以昔日伴侶為映襯，則益顯其孤。它的復歸愿望自屬渺茫，要是不幸而落空，那就更為孤苦了。最后以“雙燕歸來，畫簾半卷”為結，也是以雙燕反襯孤雁。在結構上，張炎主張詠物詞“要須收縱聯密”。此詞以孤雁離群始，以切念歸群終，亦正符合張炎“收縱聯密”的原則。

再看其用事。張炎認為“詞用事最難，要體認著題，融化不澀。”這首詞的用事，都是有關雁的故實。“顧影欲下寒塘”、“暮雨相呼”二句，將唐崔涂《孤雁》詩： “暮雨相呼失，寒塘欲下遲”，于上下片分散使用，都恰到好處。“寫不成書”數句，用蘇武以雁傳書故事，又切合南宋淪亡后元蒙統治的時代現實，并非泛說。“長門夜悄，錦箏彈怨”，上句用杜牧《詠雁》詩： “長門燈暗數聲來”，下句用錢起《孤雁》詩：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。”皆以唐詩入詞，融化無痕，字面典雅。

最后再看此詞寓意。這首《解連環》是張炎托辭孤雁以寓身世之感。劉永濟《微睇室說詞》認為，此詞“從托辭言，寫孤雁之處，有非畫筆所能傳者，從寓身世言，則又有非言語所能盡者，孤雁與身世兩方面寫來俱極工，能盡離合之致”。但除了孤雁有作者自喻的成分，詞中涉及殘氈擁雪之故人與猶宿蘆花之伴侶，究竟為誰，是不能也不應一一為之坐實的。至于這首詞中所寫孤雁，它與雁群身離而心不離，拳拳以復歸為念，這種心態，則又不妨看作是張炎托辭以達，借物以明志了。

錢唐張叔夏，嘗賦孤雁詞，有“寫不成書，只寄得相思一點。”人皆稱之曰“張孤雁”。(〔元〕孔齊《至正直記》)

張炎詞：“寫不成書，只寄得相思一點。”沈崑詞： “奈一繩雁影斜飛，點點又成心字。”周星譽詞：“無賴是秋鴻，但寫人人，不寫人何處。”三詞詠雁字，各具巧思，皆不落恒蹊。(李佳《左庵詞話》卷下)