文征明

眉山一代稱文雄^①，落筆往往凌長虹^②。

時將書法作畫法，墨花灑出皆神工^③。

萬竿挺立冪煙雨^④，新葉翛翛更清絕^⑤。

儼如端笏立朝端，諸子紛紛莫能折^⑥。

至今看畫精爽生，恍疑玉局攀云軿^⑦。

詩成拜寫發長嘆，西山一帶橫空青。

【注釋】

①眉山：蘇東坡是眉山(今屬四川)人，這里以出生地代指其人。稱文雄：蘇軾的文章、詩歌，百代稱雄。《宋史·蘇軾傳》：“其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。” ②“落筆”句：形容蘇軾詩文作品的氣勢。③墨花：硯石久受墨漬而形成的花紋，語見李賀《楊生青花紫石硯歌》：“紗帷晝暖墨花春。”本詩指筆在硯石上蘸墨后于紙上揮灑作畫。④冪(mi)：覆蓋、籠罩。⑤翛翛(xiao)：象聲詞，與“蕭蕭”通，謝朓《冬日晚郡事隙》：“翛翛蔭窗竹。”⑥諸子：指竹林中的新枝。⑦玉局：蘇軾曾任玉局觀提舉，人稱東坡為“蘇玉局”。云軿：云車，仙人所乘。

【評說】

本詩選自文征明《文征明集》補輯卷三、陸心源《穰梨館過眼續錄》卷一。

除題詩外，文征明還有一段識語云：

東坡先生喜畫竹石，恒自重不妄與人，故傳世絕少。而此幀尤清雅奇古，無一點塵俗氣，信非東坡不能也。茲過履約練云別業，攜以相示，敬題數言。第恐佛頭著污，寧不免識者之惜爾。嘉靖庚子三月二日。

嘉靖庚子，為嘉靖十九年(1540)，這時文征明已經七十一歲。

這首七言古詩，并不很長，僅十二句，用韻平、仄、平交替，很自然地將詩歌分成三個層次。第一層首四句，從東坡的文才引入，論述他的畫藝。雖只四句，卻能對蘇軾的詩文才能、書畫藝術作了一個非常全面而精當的概括。蘇軾在我國古典文學發展的歷史長河中，作出過杰出貢獻，他的詩神采飛揚，氣勢開張，雄健豪放，姜塢先生評曰：“東坡詩詞天得，常語快句，乘云馭風，如不經慮而出之。凄淡豪麗，并臻妙詣。至于神來氣來，如導師說無上妙諦，如飛仙天人，下視塵界。”(方東樹《昭昧詹言》卷一二引)趙翼評曰：“東坡大氣旋轉，雖不屑于句法、字法中別求新奇，而筆力所到，自成創格。”“議論英爽，筆鋒精銳，舉重若輕，讀之似不甚用力，而力已透十分。”(《甌北詩話》卷五)讀完這些前代詩論家的評述，可知文征明詩里論東坡“一代稱文雄”、“落筆凌長虹”，應該說是很準確的。第三句，詩人論東坡“時將書法作畫法”，誠為行家里手之言。這一命題，蘇軾以前很多書畫家和理論家已經進行探索，并付之于創作實踐，如唐人張彥遠在《歷代名畫記》卷二“論顧陸張吳用筆”中，已經提出了“書畫用筆同法”的理論。南唐后主李煜用柳公權的筆法畫墨竹，黃庭堅《次韻謝黃斌老送墨竹十二韻》：“江南鐵鉤鎖，最許誠懸會。”江南，即指南唐后主李煜。黃庭堅于句下有自注：“世傳江南李主作竹，自根至梢極小者，一一鉤勒成，謂之鐵鉤鎖。自言惟柳公權有此筆法。”郭熙《林泉高致》說：“故說者謂王右軍喜鵝，意在取其轉項如人之執筆轉腕以結字，此正與論畫用筆同。故世之人，多謂善書者往往善畫，蓋由其轉腕用筆之不滯也。”蘇軾對于“以書法為畫法”這個理論并沒有直接的文字加以表述，而黃庭堅的《題子瞻枯木》則云：“書入顏楊鴻雁行”，已經看出蘇軾用書法筆法畫作枯木的特點來。第四句談到蘇軾用書法筆法作畫，揮灑成像，皆能神妙、精工。文征明詩的妙處在于運用蘇軾的美學思想來評論他自己的竹畫。蘇軾追求“天工與清新”、“傳神”(《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》)、“神勘(《王維吳道子畫》)的美學境界，文征明所謂的“神工”，便包蘊了上述種種審美要求。

中間四句為第二層。詩意扣到題面上，扣到畫面上的墨竹，寫法也從上一層的議論法轉到描述法。萬竿新竹，挺立于煙雨之中，竹葉蕭蕭，更見清絕。一枝枝莊嚴地直立著，好像捧笏立在宮廷朝班中，排列稠密的新枝不能折倒，說明蘇軾這幅竹畫枝葉繁茂，結構細密。

最后四句為第三層。“至今看畫精爽生”，東坡竹畫具有很強的藝術感染力，使人讀畫后為之精生神爽，“西山一帶橫空青”，東坡竹畫整篇水墨色，由竹的形象轉化為青綠色，和西山一帶的碧空相映成趣。兩句詩都是形容東坡竹畫的藝術效果。“恍疑玉局攀云軿”，“詩成拜寫發長嘆”，詩人讀畫后，恍惚之間好像看到蘇東坡乘坐云車飛升上天;詩寫成后，詩人由衷地發出長嘆，感嘆竹畫可見，東坡難會。詩人將東坡竹畫的美學效果和自己對東坡的緬懷之情，交糅起來描寫，完成全詩贊譽東坡及其畫藝的藝術任務。