李白《清溪行》原文與賞析

李白

清溪清我心，水色異諸水。

借問新安江，見底何如此？

人行明鏡中，鳥度屏風里。

向晚猩猩啼，空悲遠游子。

清溪，在安徽貴池縣。有上下二清溪，上清溪在貴池城東北，下清溪在城南。李白《清溪行》中的清溪似指下清溪。下清溪發源于石臺縣，流入貴池與秋浦河匯合，出池口瀉入長江。下清溪源遠流長，清澈見底，風景秀麗。天寶三載 (744) 李白受權貴排擠，懷著悒郁不平之氣，離開長安，開始了他生平第二次漫游。天寶十二載 (753) 秋，他來到了貴池一帶，寫下了許多詩篇，《清溪行》即是其中清新明麗、獨具特色的一首。詩人融情于景，著力描寫了清溪的水色，突出其清澈見底的特點，表現了詩人長期過著漫游生活的惆悵。

“清溪清我心，水色異諸水。”首聯上句寫詩人主觀感受，下句以“諸水”作比較。上句正面著筆，下句側面烘托，突出清溪水色的與眾不同。“清我心”寫出詩人初見清溪水時那種驚訝、欣喜，精神振奮、心胸開闊的情態。清溪水能給人以如此強烈的感受，這正是清溪水色的特異之處。

頷聯兩句緊承第二句，由面到點，就近舉例，進一步從側面加以烘托。“借問新安江，見底何如此?”意思是： 借問一向以清澈見底著稱的新安江，你和清溪相比怎么樣呢?新安江，發源于安徽黃山市黟縣境內。《圖經》載：“新安，即今徽州，在唐為歙州，在隋為新安郡。凡水發源于徽者皆曰新安江。”新安江向東南流進浙江淳安、建德一帶，是富春江和錢塘江的上游，江水也特別清澈。南朝梁文學家吳均在《與宋元思書》中說它“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。”與吳均同代的沈約也賦詩贊它“百丈見游鱗。”新安江水無疑是清澈的，但是，又怎能和清溪水相比呢?“借問”二字，顯得親切而又富有情趣，詩人對清溪水的鐘愛之情溢于言表。

“人行明鏡中，鳥度屏風里。”詩人用對偶的句式、比喻的手法，從正面著筆描寫溪水的清澈。古人有“舟如空里泛，人似鏡中行”句 (陳釋惠標《詠水詩》)，李白此聯，雖有所承襲，但意境卻比前人詩句開闊。你看，人行于溪岸上，影映于水中，如同行于明鏡中; 鳥飛渡清溪，歸于山林，仿佛進入畫屏里。這里，詩人不僅寫了水光，還寫了山色。把清溪比作明鏡，把山林比作畫屏，景色是何等的明麗澄鮮。詩情與畫意合而為一，詩人欣喜莫名之情，心往神馳之態，躍然于紙上。

然而，美景盡管可以怡情，溪水固然可以“清心”，卻始終不能使詩人超脫于污濁現實之外。因此，等到傍晚時分，聽見猩猩一聲連一聲的悲啼，詩人便徒然醒悟自己乃是個因受排擠而遠游的天涯孤客，不禁又悲上心來了。“清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。”(《秋浦歌》其二) 十年羈旅，故鄉煙水處，長安兩茫然，胸懷濟世才，身陷山水間。望穿秋水，進退維谷，這正是詩人此時此刻的心情。“向晚猩猩啼，空悲遠游子。”面對暮色，耳聽悲聲，詩人怎能不陡生悲涼之感呢?尾聯創造了一種情調凄涼的冷寂境界。以此作結，哀婉動人。

清人趙翼曾指出李白五律詩“才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛于格律對偶，與雕繪者爭長，然有對偶處，仍自工麗。”這一評語，正好概括了這首《清溪行》在聲律藝術上的特點。這首五律頷聯不對，頸聯卻對仗工整而極富意境美。首聯兩句也不就聲律，而追求古體詩的自然流淌之勢，連重二個“清”字，不僅不顯得沉滯，反而顯得節奏明快，清新俊逸，詩人感情自然宣泄，一如流水行云般舒卷自如，表現出詩人縱逸不羈的豪放性格。

一首小詩，為何寫得如此富有魅力呢? 誠如近代學者王國維所言：“一切景語皆情語也。”李白正是借清溪之水來為自己寫照，以清溪水色的清澈，來寄托自己喜清惡濁的情懷。

有人認為這首詩的表達主體即新安江，亦一家之說，錄以備考。